在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
宋大理置，属威楚府。即今云南普洱哈尼族彝族自治县。元改普日思摩甸长官司。大理国以步日赕改置，驻地即今云南省普洱县。元初改置普日思摩甸长官司。
即大獒山。在今安徽绩溪县北。《方舆纪要》卷28绩溪县：大蹲山“在县北六十里。高四百仞，周百里。前据潭水，獒形矫首。山半有岩，亦名仙人岩，岩下有白龙潭”。
即今湖南醴陵市西北二十里板杉乡。清《乾隆内府舆图》： 醴陵县西北有板寨铺。
在今广东德庆县东北。《方舆纪要》卷101德庆州：白沙山寨，“瑶砦也。《旧志》：州境诸山瑶寨凡百五十有奇，后割江南岸属罗定州，其在州境者以数十计”。
①即今江西南昌县 (莲塘镇) 东渡头乡。清同治 《南昌府志》 卷6： 渡头市 “距 (南昌) 城六十里”。②清置，属浏阳县。在今湖南浏阳市东五里。
在今河北临漳县西南古邺南城宫内。《邺中记》 载： “圣寿堂北置门，门上有玳瑁楼。”
在今陕西渭南市西。《新唐书·地理志》 京兆府渭南县： “西十里有游龙宫，开元二十五年更置。”
一作呼孙古儿泊。在清唐努乌梁海东境。即今蒙古国库苏古勒省库苏泊。《清一统志·喀尔喀》：库苏古尔泊“在色楞格河西北六百里许，周围百余里，中有山，名魁博尔多克。其水东南流，为额赫河”。
又名燕谷、寒谷。在今北京市密云县西南十五里。《明一统志》 卷1顺天府： “在怀柔县东四十里，跨密云县界。亦名燕谷山。刘向云： 燕有黍谷，地美而寒，不生黍稷。邹衍吹律以温其气，因名曰黍谷。衍庙基犹存。山
明置，在今广西上思县东。