古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
在今陕西绥德县东。《清一统志 ·绥德州》： 官菜园 “在州东北一百四十里。明正统中置巡司。今裁”。
亦作米西儿、密徐篱、勿斯里、米昔儿、密思儿、密乞儿。即今埃及。为埃及自称。《元史·郭侃传》： 丁巳岁 (公元 1257年)，侃攻下天房，“又西行四十 (当为千) 里，至密昔儿。会日暮，已休，复驱兵起，
在今安徽潜山县西三十里驾雾冲。《方舆纪要》 卷26潜山县： 驾雾山在 “县南三十里。峰峦高峻，驾云雾之上。三国时魏人尝屯兵于此”。按，民国 《潜山县志》 卷1谓驾雾山在 “县西三十里，山峰高峻，云雾常
在今甘肃临洮县北。《清一统志·兰州府》： 故关城 “在狄道州北三十里佛儿崖，废址尚存”。
亦名黄落河。在今安徽无为县北。《清一统志·庐州府》： 黄洛河 “在无为州北四十里。源出巢湖，东流合栅港入江”。
亦作北背镇。即今四川涪陵市东北长江北岸百汇乡，为往来要冲。清同治《涪州志》卷1：罗云里有北背镇。
在今西藏安多县一带。唐时地居青海交通要道。《新唐书·地理志》鄯州西平郡：“(鹘莽峡)百里至野马驿。经吐蕃屯田，又经乐桥汤，四百里至閤川驿。”即今西藏自治区聂荣县东陇雀湖。唐入吐蕃驿道经此。
在今广西上林县东五十里。《方舆纪要》卷109上林县： 罗洪山 “岩洞幽胜。其相近者又有狮山，对峙者曰螺山”。
即今斯里兰卡。南宋周去非 《岭外代答》“海外诸蕃国” 条： “直交阯之南，则占城、真腊、佛罗安也。交阯之西北，则大理、黑水、吐蕃也。于是，西有大海隔之。是海也，名曰细兰。细兰海中有一大洲，名细兰国。”
即不其县。在今山东青岛市城阳区北。《续汉书·郡国志》 作“不期”，字误。