①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
即今浙江湖州市东南六十六里练市镇。《方舆纪要》 卷91 “凌波塘” 条： “今 (练) 溪上有琏市镇。” 《清一统志·湖州府一》： 琏市镇 “元设巡司，后废，明洪武中复置，今因之”。
即今江苏宝应县东北三十二里曹甸镇。民国殷惟龢 《江苏六十一县志》： 宝应县 “东北有崔家堡、曹甸二镇，曹甸亦跨淮安县界”。1940年12月，新四军发动曹甸战役，给国民党顽固派以沉重打击。在江苏省宝应县
①又名龙池河、五里河。在今天津市蓟县西。《方舆纪要》卷13蓟州。阳河在“州西五里。亦名五里河，以去城五里而名。源出城西鹅毛台，台亦名纸坊山，下流入于沽水。水性暖，遇寒不冰，故曰阳河”。②又名洋河、东阳
清光绪二十九年 (1903) 以宁远厅之科布尔巡司置，属山西省。治所即今内蒙古察哈尔右翼中旗驻地科布尔镇。1912年改为陶林县。
一作克叶尔济土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西北境。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”中，有“住牧多洛尼托克地方叶尔吉族”。清末并入安冲土司。
即今江西高安县西北三十里村前乡。清同治《江西全省舆图》卷4：高安县西北有村前墟。
明蒲河中左千户所城。即今辽宁沈阳市东北蒲河镇。明 《全辽志》 卷1沈阳中卫： “蒲河城，城北四十里，正统二年建。”
即今湖南益阳市东南泉交河镇。清光绪《湖南通志》 卷1益阳县图： 县东南有泉交河。
在今云南峨山彝族自治县西南。明洪武间置土巡检司于此。
即今贵州桐梓县西花秋镇。清道光《遵义府志》卷6桐梓县：花秋坝在“城西八十里”。