法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载: 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼,登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本,镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期,共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛,长4.25米,作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像,排列为上中下三层,大小不一,高在0.55—1米之间,姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上,在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载: 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼,登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本,镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期,共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛,长4.25米,作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像,排列为上中下三层,大小不一,高在0.55—1米之间,姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上,在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
指萨尔温江在今云南耿马傣族佤族自治县境外一段。《东华录》: 乾隆三十一年 (1766) 正月壬午载,云贵总督刘藻等奏: “永昌、顺宁二府所属耿马、孟定等土司地方,界连缅国,惟藉滚弄江为天堑。” 《东华
在今湖北恩施市西北。《后汉书·南蛮传》 注引盛弘之 《荆州记》 曰: “昔廪君浮夷水,射盐神于阳石之 上。案今施州清江县水一名盐水,源出清江县西都亭山。” 北周置亭州。取此山以为名。
一名古心坪、赤城山。在今四川峨眉山玉女峰左。清嘉庆《四川通志》卷17峨眉县:华严坪“在纯阳殿后,有古心和尚开建静室,亦名古心坪。《峨眉山志》:华严坪即赤城隐士旧居。古名赤城山。昔有香烟、罗汉、白云三寺
在今山东临沂市北。《方舆纪要》卷33沂州:小河堤“元人所筑, 以防涑水冲啮。又北五里有苏家堤,又北五里曰安净堤, 皆元筑”。
在今山西原平市西北六十余里。《方舆纪要》卷40崞县:石佛谷“《志》云,在县西北三十里,北接朔州界。元末用石垒寨,明初因之。南通庙岭,即夹柳树堡也。其西北有郎岭关云”。
即今广西贺县东南一百里信都镇。《宋史·南汉刘氏世家》: 北宋开宝三年 (970),潘美等围贺州, “ (刘) 遣大将伍彦柔领兵赴贺, 美等以奇兵伏南乡岸”。擒伍彦柔。即此。(1)古镇名
即今广东南雄县东北大庾岭上小梅关。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县:小梅关“在府东北四十里小梅岭上。山径荒僻,有路通三洲、五渡、龙南、信丰等处。贼每由此窥窃往来,旧有土城,恃为限蔽”。在今广东省南雄市
即今黑龙江省五常市东南山河镇。清光绪《吉林通志》卷16五常厅:正南“五十里山河屯,分防经历驻此”。光绪《皇朝直省图》吉林图:五常县南有山河屯。
元置,属威楚路。治所在今云南镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县东北五十七里老街。明洪武十五年(1382)改远干州。
即马跑泉。在今广西宁明县东明江镇。《方舆纪要》卷111思明府:太子泉“在府治(今明江镇)西。《志》云:元镇南王讨占城, 师还思明,士卒饮明江水而病,祷于神, 马跑泉涌,味甘美,汲之不渴,因甃为井,亦名