在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
即今河北魏县东南二十里沙口集乡。《清一统志·大名府二》：沙口堡“当元城、大名之冲，为要隘处。明嘉靖中建”。
元至元二十六年 (1289) 置，属武定路。治所在今云南武定县西南十里旧州。明属武定府，隆庆四年 (1570) 徙州为府附郭，治所即今武定县。清乾隆三十五年 (1770) 废。蒙古宪宗六年(1256年
古国名。亦称文单国。在今柬埔寨、老挝之地。《旧唐书·南蛮列传》：“自神龙以后，真腊分为二：半以南近海多陂泽处，谓之水真腊;半以北多山阜，谓之陆真腊，亦谓之文单国。”其都城所在，或以为在今老挝中部之他曲
即今陕西商州市北大荆川。《水经·丹水注》： 清池水 “水源东北出清池山，西南流入于丹水”。
又作新政县。1934年10月西北革命根据地由栒邑县和甘肃正宁县析置，治马家堡 (今陕西旬邑县东北马家堡)。取 “正宁县新正” 之义。1940年迁看花宫 (今旬邑县北看花宫)。1941年徙治杨坡头(今旬
在今浙江余杭市西南一百二十里。《元和志》卷25：由拳山“晋隐士郭文举所居，傍有由拳村，出好藤纸”。《方舆纪要》卷90：“三国吴有暨猷者， 自由拳来隐此，故名。”
东晋成帝时析云南郡置，属宁州。治所在弄栋县(今云南姚安县西北十七里旧城)。辖境约当今云南楚雄彝族自治州西部。南齐治所在青蛉县(今云南大姚县)。南朝梁末废。东晋成帝时置，治弄栋县(今云南姚安县西北)。属
亦称西里木第河。即今俄罗斯阿穆尔州结雅河支流谢列姆扎河。《清一统志·黑龙江》：西林穆丹河“在黑龙江城东北七百二十里。源出北兴安岭，南流会诸小水转西南，凡千余里，会精奇哩江。其大与精奇哩江等”。17世纪
在今湖北省钟祥市市内。《新唐书·孟浩然传》： “王维过郢州，画浩然像于刺史亭，因曰浩然亭。咸通中，刺史郑诚谓： ‘贤者名不可斥。’ 更署曰孟亭。”
唐武德四年 (621) 置，治所在乌伤县(今浙江义乌市)。《新唐书· 地理志》： 绸州 “因绸岩为名”。辖境相当今浙江义乌市地。七年 (624)废。唐武德四年(621年)置，治乌伤(今浙江义乌市)。辖