湄洲屿
一名鯑山。即今福建莆田县东南湄洲岛。宋时约六、七里，有田数十顷，可耕而食，鱼米饶足。明洪武初都指挥李彝奏迁内地，虚其岛。嘉靖末，总兵戚继光奏复。清季有游击守备、千把总驻此。岛西南天后宫为我国祭奠马祖之祖庙。
又称鯑山。即今福建省莆田市东南湄洲岛。宋时约六七里，有田数十顷，可耕而食，鱼米饶足。明洪武初都指挥李彝奏迁内地，虚其地。嘉靖末，总兵戚继光奏复。清季有游击守备千把总驻此。岛西南天后宫为我国祭奠妈祖之祖庙。
一名鯑山。即今福建莆田县东南湄洲岛。宋时约六、七里，有田数十顷，可耕而食，鱼米饶足。明洪武初都指挥李彝奏迁内地，虚其岛。嘉靖末，总兵戚继光奏复。清季有游击守备、千把总驻此。岛西南天后宫为我国祭奠马祖之祖庙。
又称鯑山。即今福建省莆田市东南湄洲岛。宋时约六七里，有田数十顷，可耕而食，鱼米饶足。明洪武初都指挥李彝奏迁内地，虚其地。嘉靖末，总兵戚继光奏复。清季有游击守备千把总驻此。岛西南天后宫为我国祭奠妈祖之祖庙。
清初改东乡五路安抚司置，属施州卫。治所即今湖北宣恩县东北细沙乡。雍正十三年(1735)废。本明东乡五路安抚司，清称东乡土司。治今湖北省宣恩县东北。雍正十三年(1735年)裁。
即今西藏仲巴县北之扎布耶茶卡。清《西域同文志》卷22载：“西番(藏)语：扎布扎雅，木名，多年生草根所结，可成碗。察罕达布逊，蒙古语， 白盐池。盐池旁多产此木，故名。”
唐贞观十六年(642)置，属溱州。治所在今四川重庆市万盛区西南。咸亨元年(670)废入荣懿县。
在今陕西周至县东南楼观镇。《水经·渭水注》：就水“出南山就谷，北径大陵西，世谓之老子陵，……就水又北流注于渭”。《方舆纪要》卷53盩厔县：老子陵“在县东三十里。一名石楼山，又名楼观山。旧有尹先生草楼，
在今江西南城县西南。《方舆纪要》 卷86建昌府南城县： 磁龟溪在 “府南七十里。有磁石如龟伏溪中。溪流阨塞于岩窦间，冲啮怒号，袤四里注而为瀑，有声如雷，凡十五六里而山开水平，又十里乃达于旴江。《志》
即今新疆阿图什市东北皮羌套。清宣统 《新疆图志》 卷4： 胡什齐 “东抵辟展大山与乌什厅西鄙接”。
1945年置，属西康省。治所在今四川冕宁县西南锦屏乡 (泸宁)。1952年撤销并入冕宁县。1946年由冕宁县析置，治泸宁(今四川冕宁县西南锦屏)。1952年撤销，并入冕宁县。
即今广东平远县西北八尺镇。清设八尺墟汛。
①在今北京市房山区西北五十里。《明一统志》卷1顺天府：谷积山“峰峦突起，如谷堆积然。下有三石洞，总名三学， 中可容数十人”。②在今河南宝丰县西。《清一统志·汝州》：谷积山“在鲁山县西北九十里。养、滶二
即今吉林永吉县南哈达岭山脉。《金史·地理志上》 上京会宁府： “其山有长白、青岭、马纪岭。” 同书 《欢都传》： “昭祖耀武于青岭、白山，入于苏滨、耶懒之地，贤石鲁佐之也。”古山名。(1)又称广昌岭、