在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
在今贵州都匀市西南凯口镇。《明一统志》卷88都匀卫： 凯阳山 “在平浪长官司西南六十里。山甚险峻，有寨在其上”。明曹学佺《名胜志》： “即凯口囤也。周围十余里，高四十丈，四壁斗绝，独一径尺许，盘旋而登
在今广西大新县西北。《方舆纪要》 卷110全茗州，端坐山 “在州 (治今全茗镇) 治南。以形似名”。
①即玄武山。在今四川中江县东。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：五城县“玄武山一名三隅山。山出龙骨。传云龙升其山，值天闭，不达，堕死于此，后没地中，故掘取得龙骨”。《寰宇记》卷82玄武县：“废五城县在县东二
即今四川广安县西北西溪河。《舆地纪胜》卷165广安军： 浓水 “出于龙扶速山故县镇，东流入渠江”。《清一统志·顺庆府一》： 浓水，“ 《府志》：浓水即西溪水。源出州北一百二十里蓬州之绵坝，分为二派，南
明置，属巴县。在今四川重庆市江北区江北城。清乾隆十九年(1754)于此置江北厅。在四川省泸州市江阳区西南部。面积45平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻大悲场，人口920。因处长江以北得名。1950年
北宋在淮河南岸开凿的人工运河。起自盱眙县洪泽镇(今江苏盱眙县东北， 已沦入洪泽湖中)新河，西至龟山(今盱睢县东北)入淮。《宋史·河渠志六》：元丰六年(1083)开龟山运河，“初发运使许元自淮阴开新河，
又作珠赫店。即金肇州治所，在今黑龙江肇源县西茂兴镇南哈什吐古城。《金史·地理志》 肇州：“旧出河店也。天会八年以太祖兵胜辽，肇基王绩于此，遂建为州。”《辽史·天祚皇帝纪》：天庆四年(1114)，萧嗣先
即今吉林安图县西南、抚松县东南与朝鲜交界处之白头山天池。清阮葵生 《长白山记》：“山上有潭曰闼门，周八十里。源深流广，鸭绿、混同、爱滹三江出焉。” 清张凤台 《长白征存录》卷2： “天池。山上有潭曰闼
即今四川重庆市简称。因自隋至宋渝州治此而得名。重庆市的简称。隋开皇三年(583年)改楚州为渝州，以嘉陵江古称渝水，故名。
即今山东乳山市东北冯家镇。旧属牟平县。民国时有县佐驻此。