犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
亦作喜楼里。明为乞勒尼卫治。在今黑龙江省抚远县西喜鲁林古城。光绪 《吉林通志》 卷17：混同江南岸旧设噶珊有 “喜鲁林”。
秦置，属东郡。治所在今河南延津县西南十五里。《元和志》 卷8： “以地多酸枣，其仁入药用，故名。” 汉属陈留郡。北魏太和十八年 (494) 属东郡，移治今延津县北十五里。北齐废。隋开皇六年(586)
在今陕西户县东南三十里。宋张礼 《游城南记》： “圭峰紫阁在 (终南山) 祠之西，圭峰下有草堂寺。唐僧宗密所居，因号圭峰禅师。紫阁之阴即渼陂。” 杜甫诗 “紫阁峰阴入渼陂” 指此。
即隋通远市。为隋唐东都三市之一。在今河南洛阳市隋唐故城洛水之北。唐仍称为北市。
北宋靖康二年 (1127)，徽、钦二帝为金兵所虏，赵构即位于南京 (今河南商丘市)，是为南宋高宗。绍兴八年 (1138)正式定都临安府 (今浙江杭州市)，称行在所。辖境当今淮河—秦岭—大散关—线以南、
即呼图壁。今新疆呼图壁县。清徐松《西域水道记》 卷3： “准语，胡图克拜者，吉祥也。今彼中之谚易曰呼图壁，译为有鬼。”
在今广西防城港市西南白龙村一带。清同治《广东图说》卷62钦州：“西北为白龙尾，西界越南，海疆险阻。”
明万历十三年 (1585) 析孟定地置耿马安抚司，旋升宣抚司，属云南布政司。治所即今云南耿马傣族佤族自治县。傣语 “耿” 与 “勐” 同意，即地方，“马” 即马，意即跟随马找到的地方。清属永昌府，乾隆
即今四川彭州市东九尺镇。清光绪《彭县志》卷2：九尺铺“在南街仁凤里，距县东二十里，东南距濛阳场、竹瓦街俱二十里。雍正中设。由场东北出二里为新九尺铺，南出二里为老街子，今并废”。
即今山东荣成市北埠柳镇。清道光 《荣成县志》 卷2： 埠柳村集在 “城西南二十五里”。