为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即今湖北石首市北三十八里新厂镇。清光绪《湖北全省分图》： 石首县北有 “新厂”。
西晋太康七年(286)改合浦属国都尉置，治所在宁浦县(今广西横县西南七里郁江南岸)。辖境相当今广西横县地。南朝宋移治涧阳县(今横县西南六十里郁江南岸)。齐移治安广县(今横县)，后复移治宁浦县。隋开皇九
在今广西隆安县西南四十里。《方舆纪要》卷110隆安县：岜仆山“有岩可容数百人。旧为夷贼渊薮，设县以来，稍稍敛迹”。《清一统志·南宁府一》：岜仆山，“《郡志》作岜幞山。上一石突出，似幞头，故名”。
即西犬丘。春秋战国秦邑。在今甘肃天水市西南九十里。春秋时铜器《秦公簋》铭文：“西一斗七升大半升、葢”;又曰：“西元器一斗七升賸、��。”郭沫若识此为秦景公时器，“西即西县”
①明代厄鲁特四部之一。游牧地在塔尔巴哈台附近雅尔地方(今哈萨克斯坦乌尔扎尔一带)。明末为准噶尔所逼，徙居欧洲伏尔加河畔，数传至渥巴锡，因不堪沙皇俄国的压迫、掠夺，复率部东归内附，诏以汗渥巴锡所领乌纳恩
在今四川重庆市渝北区东北五十四里统景镇南。清道光 《江北厅志》 卷1： 温塘峡 “厅东北一百四十里。两岸悬崖陡壁，高峻凌云。上游小溪有虎跳溪、 飞龙滩、 象鼻咀、 立马石、 �ȸ
明置，属三万卫。即今辽宁开原市西南后施家堡。明 《辽东志》 卷2开原： 清河关在 “城西南六十里”。
①即今河南宝丰县北净旸河。 《水经·汝水注》： “汝水又径郏县故城南， 滶水注之。 水出鲁阳县之将孤山，东南流，……又东北至郏，入汝。”②即敖水。今湖北钟祥市北之长寿河、敖河。《明史·地理志》 钟祥县
今山东莱芜市南牟汶河。出莱芜市东古牟县南，西流至泰安东入汶。《水经·汶水注》：“汶出牟县故城西南阜下，俗谓之胡卢堆。《淮南子》曰：汶出弗其。高诱曰：山名也。或斯阜矣。俗谓是水为牟汶也。”见“五汶”。
在今湖南吉首市西南六十里。《方舆纪要》卷81镇溪千户所 “阴隆江堡” 条下： 都溶堡 “隶辰溪卫，有官兵戍守”。