石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今福建武夷山市西南武夷三曲。《舆地纪胜》卷129作“小藏岩”。《清一统志·建宁府》“天柱峰”条下：小藏峰“峰右有仙船岩，溪中望之，隐隐若艇，半在岩外。峰背有仙机岩”。
即今新疆沙湾县东北玛纳斯河东沙门子村。清光绪《旧刊新疆舆图》绥来县图：西北有沙门子。
北宋大观二年 (1108) 改瀛州置，治所在河间县 (今河北河间市)。辖境相当今河北河间市以南，肃宁、献县以东，沧州、大城以西，泊头市以南地。金时辖境缩小，仅有今河间市、肃宁县地。蒙古至元二年 (12
①一名汜阳河，亦作范阳河。即古萌水。源出山东淄博市淄川城西南，东北流注于孝妇河。《清一统志·济南府一》： 明水 “诸泉所汇，近水稻田，咸资灌溉，产米最佳”。②即今四川南江县东神潭河。《舆地纪胜》 卷1
1927年由普思沿边行政总局第6区析置，属云南普洱道。治倚邦 (今云南勐腊县西北一百六十八里倚邦街)。1929年撤销，并入镇越县。旧县名。1927年置，治倚邦(今云南勐腊县勐腊镇西北倚邦街)。1929
又作打鼓。即今台湾高雄市。最早见于明陈第《东番记》。清郁永河《稗海纪游》作“打狗仔港”。本平埔族打狗社的音译。日本占领期间因“打狗”谐音与日文“高雄”同，故改名高雄。1924年设高雄市。1945年抗日
即今湖北宜城市东五十里板桥店镇。清设外委驻防。
即南疆八城。清中期以来对新疆塔里木盆地周边诸城之统称。清中期以后对新疆维吾尔自治区塔里木盆地周围各城之统称。清乾隆二十四年(1759年)起，在喀什噶尔(今喀什市)、英吉沙尔(今英吉沙县)、叶尔羌、和阗
1933年7月中央革命根据地由黎川、光泽(闽)、邵武(闽)三县析置，驻上观(今福建光泽县西南上观)。1934年废。旧县名。(1)中央苏区闽赣省设。1933年由黎川、光泽、邵武三县析置(黎川县今属江西省
在今云南禄丰县西，广通镇西一里。《方舆纪要》卷116楚雄府广通县：立龙河“源出马鞍山下，流经城西，又北会于大河。大河在县北三十里，自府境流入，汇县境群流而西北出，流入定远县境入龙川江”。