石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名㴩湖。 在今湖南岳阳市南。 《水经·湘水注》： 洞庭 “湖之右岸有山，世谓之笛乌头石。石北右会翁湖口，水上承翁湖”。
即今四川简阳市西南草池镇。民国 《简阳县志》 卷2： 草池堰 “又名安草。……距城五十里( 《咸丰志》)。创建 (于) 清雍正三年”。
今辽宁黑山县东之东沙河。《方舆纪要》 卷37广宁卫： 路河在 “卫东四十里。其上流为羊肠河。源出白云山，经镇武堡、高桥铺入镰刀湖，又东合潮河，流入于三岔河。中间有沙岭，地形高阜，多沙，河易淤，自盘山岭
北周置，属洮阳郡。治所即今甘肃临潭县(一说在今甘肃卓尼县西洮河南岸)。隋开皇十一年(591)改名临潭县。
在今湖南耒阳市东南蔡子池畔。蔡伦 (?—121) 字敬仲，东汉桂阳 (郡治在今彬州市) 人。和帝时为中常侍，安帝时任主管制造御用器物的尚方令，封龙亭侯。蔡伦总结前人经验，用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原
在今江西定南县西南，接龙南县界。《寰宇记》卷108虔州安远县：归美山“在县西南三百里，高一千四百丈。《南康记》云，山四面险峻， 自然有石城，高数十丈，迥若双阙，其势入云。复有古石室，色如黄金，号曰金室
隋靺鞨七部之一，分布在今吉林和龙市至珲春市一带。《隋书·靺鞨传》：“靺鞨在高丽之北，凡有七种……其七曰白山部，在粟末东南。”唐并入渤海国。
在今四川安岳县东南三里云居山。清道光《安岳县志》 卷7： 真相寺 “在治东南三里云居山。宋建。有圆觉洞。前山顶有亭，邑令江伍图建，奉希夷石刻像。乾隆丙申，邑令徐观山迁希夷像于洞，复修其亭”。今有唐、五
在今江苏邳州市北。《方舆纪要》卷22邳州：“余行镇在州(治今邳城镇)北七十里。《志》云，其地有余行省城。元末，沂州将王信所筑。”
隋开皇十八年 (598) 改高平县置，属泗州。治所在今江苏泗洪县南大徐台子。大业初属下邳郡。唐属泗州，开元二十五年 (737) 移治临淮县 (今洪泽县西临淮乡)。北宋建隆二年 (961)废。古县名。隋