聚源场
即今四川都江堰市东南聚源镇。民国 《灌县志》 卷2： 聚源场 “亦名新场，在治东十七里，当进省通衢”。
即今四川都江堰市东南聚源镇。民国 《灌县志》 卷2： 聚源场 “亦名新场，在治东十七里，当进省通衢”。
在今浙江杭州市南凤凰山麓、钱塘江滨。《宋书·孔觊传》： 南朝宋泰始二年 (466)，吴喜“进军柳浦……自柳浦渡，趋西陵”。《南齐书·沈文季传》： “ (唐) 寓之进柳浦，登岸，焚郭邑。” 即此。隋、唐
在今云南东部及贵州、广西间。元代以来称南盘江，亦称盘江。《元史·地理志》 曲靖路：“沾益州，在本路之东北，据南盘江、北盘江之间。”《明一统志》 卷87曲靖军民府： 盘江 “在沾益州。有二源，北流曰北盘
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “
即今贵州榕江县北朗洞镇。清时有开泰县县丞驻此。民国改置县佐。“朗洞”系侗语音译，意为地势开阔平坦的地方。即今贵州省黎平县西北朗洞。清开泰县(今贵州黎平县)县丞驻此。
又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初
①三国吴凤皇三年 (274) 置，属广州。治所在武安县 (今广西柳州市东南)。西晋时移治潭中县 (今柳州市东南柳江东南岸)。辖境相当今广西柳州、柳江、来宾、柳城、宜山、融水、融安、罗城、三江等市县地。
即今广东连平县东南忠信河。《清一统志·惠州府》： 忠信水 “在连平州东三十里。源出九连山，南流经忠信司前，由夹江抵河源县界入新丰江”。
北齐置，属怀宁县。故址在今安徽怀宁县北三十里龙泉乡石潭村。《寰宇记》卷125怀宁县：“废石潭镇在县东八十里。北齐皇建二年立。齐、梁二国两界相邻。梁数称兵，互相侵逼，齐乃立镇以相防御。陈太建五年废。至武
①又作熊溪。东汉、六朝武陵郡境内五溪之一。即今湖南沅江上游支流渠河。《舆地纪胜》 卷72靖州： 雄溪，“ 《皇朝郡县志》 云，雄江即渠河。潭江、沅江及沅州江等，会众水入于此江。九溪之中昔所谓雄溪江也”
在今湖北恩施市西南，接咸丰县界。清有外委驻防。