荷泽寺
又名圣善寺。唐建。在今河南洛阳市旧城南定鼎路东。《次柳氏旧闻》 载: 玄宗尝幸东都,天大旱且暑时,遣高力士疾召天竺僧无畏祈雨。元畏捧水一钵,以小刀搅旋之,顾谓力士云: “雨且至。” 力士催马疾驰,回视白气如匹练,马及天津之南,风雨骤至。比奏,衣尽沾湿。遂于其地造荷泽寺。
又名圣善寺。唐建。在今河南洛阳市旧城南定鼎路东。《次柳氏旧闻》 载: 玄宗尝幸东都,天大旱且暑时,遣高力士疾召天竺僧无畏祈雨。元畏捧水一钵,以小刀搅旋之,顾谓力士云: “雨且至。” 力士催马疾驰,回视白气如匹练,马及天津之南,风雨骤至。比奏,衣尽沾湿。遂于其地造荷泽寺。
即今安徽肥东县驻地店埠镇。《宋史·高宗纪》: 南宋绍兴十一年 (1141),杨沂中等大败兀术于柘皋,“兀术亲率兵逆战于店步,沂中等又败之,乘胜逐北,遂复庐州”。
亦作木靖关。在今宁夏海原县北。《新唐书·地理志》:原州平高县有木崝关。
在今湖南新宁县西。瑶人所居。《清一统志·宝庆府二》 有“大绢峒”。
①北宋置,属迁江县。在今广西来宾县西南。②北宋废罗目县为镇,属峨眉县。在今四川峨眉山市南罗目镇东北五里罗目街。《舆地纪胜》 卷146嘉定府 “罗目江” 条下: “又有罗目镇,乃隐士罗目隐遁之所。”在四
即今台湾省台北市。清光绪间为台北府所在地。王诗琅、王国藩主修 《台北市志》 称: 艋舺译自番语,意即独木小舟。在今台湾省台北市西龙山、双园一带(今属万华区),地濒淡水河。为早期先民系船处。俗呼独木舟为
即今四川中部之岷江。《水经·江水注》:“岷山即渎山也,水曰渎水矣。” 《舆地纪胜》 卷146嘉定府: 渎江“岷江也。《禹贡》: 岷山导江入于海。凡以入海,《书》 者惟渎为然”。
亦名龙扶速山。在今四川岳池县东四十里。《舆地纪胜》 卷165广安军: 速山“在岳池县东四十里。按 《唐地理志》: 果州南充郡岳池县有龙扶速山,即此山也”。
明永乐四年(1406)置, 属奴儿干都司。在今黑龙江省依安县东南双阳河流域。后废。明永乐四年(1406年)置,治所确址不详。辖区约今黑龙江省嫩江以东呼裕尔河南支双阳河流域。后废。
即今湖北武昌县(纸坊镇)东十六里五里界镇。清光绪《湖北全省分图》:江夏县(今武汉市武昌区)东南有五里界市。
亦名小巴岭。在今四川南江县东北。《寰宇记》卷140难江县:“小巴岭在县东北一百三十里。《周地图》云:此山之南即古之巴国。其岭上多云雾,盛夏犹有积雪。又有北水源出此山。”