资福寺
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南有镇象塔，塔旁有再生柏。…… 《县志》： 柏为祖堂禅师所植，师去柏枯，师回复荣，因名。宋苏轼有广州资福寺罗汉阁记”。
本名树佛寺，北齐时始建，在今河南省确山县西北秀山与乐山之间。唐改名资福寺，德宗时颜真卿被李希烈幽禁于此。宋代改名万寿禅寺、北泉寺。
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南有镇象塔，塔旁有再生柏。…… 《县志》： 柏为祖堂禅师所植，师去柏枯，师回复荣，因名。宋苏轼有广州资福寺罗汉阁记”。
本名树佛寺，北齐时始建，在今河南省确山县西北秀山与乐山之间。唐改名资福寺，德宗时颜真卿被李希烈幽禁于此。宋代改名万寿禅寺、北泉寺。
即今山东肥城市南四十七里驾庄镇。《清一统志·泰安府》：安驾庄“在泰安县西南九十里。有主簿驻此”。
在今河南泌阳县城。《后汉书·光武帝纪》：建武元年(25)八月，“癸丑，祠高祖、太宗、世宗于怀宫”。即此。在今河南省泌阳县城。《后汉书·光武帝纪》：建武元年(25年)祠高祖、太宗于怀宫，即此。
在今北京市房山区西南上方山兜率寺南。民国《房山县志》卷3：“华严师初开山时卓锡于此，中有石台高三尺许，周回可四合抱。台上生成一池，池之轮廓如马齿之环匝，池心生石一拳，形如柿。洞顶生石莲一， 巨朵匝小花
即今甘肃敦煌市和肃北蒙古族自治县境内的党河。《汉书·地理志》 龙勒县：“氐置水出南羌中，东北入泽，溉民田。”
唐武德初置，为靖州治。治所在今云南昭通市北部靖安坝子。天宝后废。古县名。唐武德初置，治今云南省大关县附近。为靖州治。天宝末年废。
1940年晋冀鲁豫革命根据地由原林县分置，治任村镇 (今河南林州市北任村镇)。1946年与林南县合并，复置林县，县治任村镇。旧县名。冀鲁豫抗日根据地设。1940年由河南省林县北部析置。以位县北得名。治
即今河北石家庄市十八里于底乡。明嘉靖《获鹿县志》卷2：于底集“在城东十五里”。
传说中的仙山。《列子·汤问》：“渤海之东……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”秦王嘉《拾遗记》卷1：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，二曰蓬壶，三曰瀛壶。山形似壶，故曰壶
即今湖北崇阳县西南三十里石城镇。清光绪《湖北全省分图》：崇阳县西南有石城湾。
亦作葛笼城。为大理国屈部居住城。在今四川德昌县南。《元史·地理志》 德昌路： “在建昌西南，所居蛮号屈部。元至元九年内附。十二年立定昌路，以本部为昌州。二十三年罢定昌路，并入德昌路，治本州葛鲁城。”