在今陕西户县城西二十里祖庵镇北。据传金代道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书 “祖庭” 二字悬于宫内。自此道教门徒称为祖庵，后改称灵虚观。元代改名重阳宫。为关中西部著名道观。《清一统志·西安府》： 重阳宫 “在盩厔县东六十里。元建”。原来的建筑多已倾圮，仅余一座四合院为清代重修。中华人民共和国成立后为保护原重阳宫遗存的珍贵碑石，又修建了十余间陈列室。
在陕西省户县城西10千米祖庵镇北。据传道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书“祖庭”二字悬于宫内。自此道教门徒称之为祖庵，后改称灵虚观。元改称重阳宫，中统四年(1263年)又改为重阳万寿宫，增建殿阁楼台，遂成关中西部的道教大观。原来建筑多已倾圮，仅存一座四合院为清代重修。建国后，在北极宫范围内修建十余间房屋陈列室，展出赵孟頫手书的《敕藏御服碑》、《孙真人道行碑》、七真人图像、万寿宫图石刻及八思巴文碑等。
在今四川乐山市东南十五里。《元史·石抹按只传》：“(石枺)不老从攻嘉定，以巨舰七十艘载勇士数千人，据其上流，于府江红岩滩，造浮桥以渡。”即此。
在今江苏苏州市西北虎丘山麓山塘街。是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬和周文元五义士的合葬墓。明天启时苏州巡抚毛一鹭依仗太监魏忠贤的权势，为非作歹，激起公愤。颜佩韦等五人奋起斗争，直至慷慨就义。苏州百姓拆毁魏
唐置，在今江苏邗江县西南瓜洲镇东南。南宋时在此筑城驻兵戍守。清光绪年间坍入江中，后迁镇址于西北四里埠。在江苏省扬州市邗江区南部。面积45.2平方千米。人口4.1万。镇人民政府驻瓜洲，人口1.2万。北宋
一名阿格山。在今新疆且末县西南。清宣统《新疆图志》卷62：阿格山“阿格塔克水出焉。……在于阗县境东南。缠回谓后为阿格，谓山为塔克，犹华言后山也。其地产金。积雪不消，瘴疠尤甚，采金者惟夏月可入”。
在今陕西凤翔县西千河畔。《宋史·张岩传》：南宋建炎三年(1129)，“张岩追击金兵于凤翔，行至五里坡，中金将娄室伏兵，岩败死”。即此。在今陕西省凤翔县西。南宋建炎二年(1128年)，宋将张严与金兵战于
①西汉太初元年 (前104) 改右内史置，属司隶校尉部。分原右内史东半部为其辖区，职掌相当于郡太守。因地属畿辅，故不称郡，为三辅之一。宋敏求 《长安志》 卷2引 《三辅决录注》 曰： “京，大也。天子
唐懿宗李漼的陵墓。在今陕西富平县西北。《新唐书·地理志》 富平县： “简陵在西北四十里。”宋敏求 《长安志》 卷19富平县： “懿宗简陵在县西北四十里紫金山会善、永闰两乡范村。封内四十里，下宫去陵七里
又作空喀拉。在今西藏阿里地区日土县与新疆交界处，是日土县北部通往克什米尔波布朗、塘子等地的重要山口。藏语 “空喀” 意为冬季，“拉”意为山口。
在辽南京皇城的西南角，今北京城西南部。《辽史·地理志》 南京析津府载： “大内在西南隅。皇城……西城巅有凉殿，东北隅有燕角楼。”
集镇名。含水井上、下村。在海南省儋州市西北部。属中和镇。人口 1630。始建于宋，因上村地下水源丰富，任何地方挖井均有水，故名。产稻、花生、甘蔗，造林2000多亩。有公路通此。