鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
亦作尚安郡。西魏改武进郡置，属邓州。治所在尚安县(在今四川南坪县西北)。隋开皇三年(583)废。
即今青海西部的乌兰乌拉山。西南一东北走向，长江正源托托河出其西南。《清史稿·地理志》 青海土司： “极西北二十里，有锡津乌兰拖罗海山。托克托乃乌蓝木伦河出其西南。”
元至元二十九年(1292)析华亭县东北五乡地置，属松江府。治所在上海镇(今上海市南市区旧城内)。1914年为江苏沪海道治。1927年直属江苏省。1933年迁治北桥。1945年县治先迁三林塘，后迁于闵行
在今贵州福泉县南四里。与羊场江通。明曹学佺《名胜志》：“其水湍而深，中流如沸，武胜关设于此。左右悬崖，一水中贯，实诸路之冲也。”
在今西藏白朗县西北白郎学。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 拜纳木城 “在日喀则城东南七十里”。又作巴浪、白浪、巴纳木。清康熙年间置，在今西藏自治区白朗县。
即今四川璧山县北保家镇。清同治 《璧山县志》卷1： 接龙场在“县北三十里”。
又名顾俊沙。在今上海市崇明县东北。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县“崇明旧城”条记：“《志》云，唐武德间，吴郡城东三百余里，忽涌二洲，谓之东、西二沙，渐积高广，渔樵者依之，遂成田庐，杨吴因置崇明镇于西沙
在今湖北省钟祥市市内。《新唐书·孟浩然传》： “王维过郢州，画浩然像于刺史亭，因曰浩然亭。咸通中，刺史郑诚谓： ‘贤者名不可斥。’ 更署曰孟亭。”
在今甘肃兰州市东黄河南岸。《方舆纪要》卷60兰州：马兰滩“明初扩廓围兰州。别将于光自巩昌驰救， 至马兰滩， 为扩廓所袭， 兵败被执处也”。
又名曳咥河。即今新疆北部，流入哈萨克斯坦及俄罗斯境之额尔齐斯河。《旧唐书·突厥·阿史那贺鲁传》：“咄陆可汗乃立贺鲁为叶护，……居于多逻斯川。”即“曳咥河”。