鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今内蒙古准格尔旗西北。《清一统志·鄂尔多斯》： 得石峰 “在左翼前旗西北六十里”。
在今山东高密市西南四十里前田庄。元于钦 《齐乘》 卷4： 龙且城 “ (潍) 水西即且冢，冢南曰梁台，韩信囊沙壅水之地，亦曰城阴城”。
亦称真武阁。在今广西容县城东人民公园内。光绪 《容县志》 卷4： 经略台 “在永安门外。唐经略使元结常游玩于此，因名。明初改为真武庙，嘉靖间重修，训导梁珮有记。万历间，知县伍可受以城中屡遭回禄，集乡宦
一名平里市。即今湖北广水市西南六十里平林镇。明置巡司于此。
即今广西平果县西北果化镇。清光绪 《广西舆地全图》 果化土州图： 果化土州驻地。
俗名香草河。在今江苏丹阳市西南。《方舆纪要》 卷25镇江府丹阳县： 简渎在 “县南五里。《志》 云： 唐置简州，以渎名也。俗呼渎河。明景泰六年尝浚治。东北接漕河，南通延陵镇”。
在今河南洛阳市东北，汉魏洛阳故城北。《晋书·山涛传》： “ (武) 帝尝讲武于宣武场。” 又《惠帝纪》： 河间王颙、成都王颖逼京师，“帝旋军于宣武场”。《方舆纪要》 卷48河南府洛阳县： 宣武场“在故
亦作谭巴墟。即今广东吴川市东覃巴镇。清光绪 《茂名县志》 卷2： “南之东，百四十里谭巴墟。”
在今湖南芷江侗族自治县西南。《方舆纪要》卷81沅州“便溪砦”条下：“《志》云，州西南一里有西关渡， 明初置关于此。”设西关渡口巡司，后废。
清置，属绰罗斯部。在今青海刚察县西南境。《清史稿·地理志》 北中旗： “牧地在青海西北岸。东至济尔玛尔台，南至布喀河，西至西尔哈落萨，北至济尔玛尔台。”