五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
清代兵部内部机构。清沿明制置，掌收外省衙门送达的文书，编号登记，分司办理;并稽察提塘官的勤惰，管理本部吏员、役。设司务满、汉各一人，经承二人。
官名。由贵族家庭中保育人员的称谓发展而来。《礼记·内则》讲到保育孺子，必须从“诸母”和“可者”中选出“子师”、“慈母”、“保母”来负责。所谓“可者”就是“阿”，“阿”从“可”声，“可”“阿”同音通用。
官名。明、清礼部之副长官。自唐至元，礼部均设侍郎，一二人不等。至明，始分左、右，以左为上，左、右各一人，正三品。共佐尚书掌部务。清沿明制。初以左、右参政为礼部副长官，顺治元年(1644) 改左、右参政
官名。西汉卫尉的属官有卫士令，统卫士。《汉书·武帝纪》记建元元年(公元前140年)“诏卫士转置送迎常二万人，其省万人。”有三丞。东汉卫士令各冠以宫名。丞省为一人。晋置卫士令一人，宋齐梁陈无闻。北齐卫尉
官名。太平天国设置，属豫王府，员额一人，官阶为职同监军。参见“典袍”。
官名。属“国民政府文官处”，见该条。
清代工部内部机构。掌收支工部官员的饭食银两，设司员，由工部堂官在满、汉司员中委派，无固定员额。
宋朝乡役名。神宗时行保甲法，每五十户为一大保，设大保长一人，负责治安。后改二十五户为一大保，以大保长取代原乡役耆长。
妃嫔名号。北周置，是后宫中地位最低的，地位相当于六府官的士。但是否依上、中、下士那样分三个等级，不详。内命妇名。北周设置，为皇帝之妾，位视士。《隋书·礼仪志》说：“御婉自素衣而下三。”士分上士、中士、
即“江苏清吏司郎中”。