六堂
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
官名。御府长官，两汉秩六百石，任用宦者。三国、西晋、南朝亦置，用士人。参见“御府”。官名，汉置，为御府长官，西汉掌衣服、金钱、刀剑、玉器等珍玩之物；东汉掌使官婢做宫中衣服及补洗等事。秩六百石。有丞、织
官名。周礼中有此官。西魏恭帝仿《周礼》，定六官制度。在地官大司徒中，有畿伯中大夫畿伯下大夫、小畿伯中大夫、小畿伯下大夫等。北周灭西魏以后，沿用其制。见《周书·赵文表传》。
官名。十六国西凉置。《晋书·凉武昭王李玄盛传》： “(李暠以)张条为牧府左长史，令狐溢为右长史。”为州牧府主要僚属，参议军政事务。参见“牧府”。
官名。五代以开封为京都，始置。宋初沿置，以亲王充任，从三品，为开封府行政长官。其后不置，而以权知府事领其职。徽宗崇宁三年(1104)，复置一人，以文臣充，位在六曹尚书之下、侍郎之上。北宋亡，遂废。官名
见“职令状”。
官名。晋于王国置牧长，掌畜牧牛马之事。
唐古特官。清设于后藏，属唐古特文官。员额不定，亦无一定职务。民国时期沿置。
见“元兴营缮都司”。
官名。元置，为典瑞院的佐官，秩从三品，员额二人。
传说中五帝时学校名。《周礼·春官·大司乐》注引董仲舒说：“成均，五帝之学”。在原始社会中，作为重要教学内容的有礼、乐、射等，“礼”指社会习俗和宗教仪式;“乐”指音乐舞蹈;“射”指武艺。都是作为一般专门