呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
对帝王恩典的尊称。《后汉书·班超传》：“妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。”
官名。西汉置，见“王国卫尉”。
指太子太师、太傅、太保。
官署名。①东汉献帝建安十九年(214)曹操置于丞相府，设掾属。典司法刑狱。《三国志·魏武纪》： “夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。于是置
官署名。明朝太仆寺所属仓库。设大使一人。掌贮凡各牧监草场被垦为田地之岁收租金。
官名，东汉末年刘备置，掌征伐。《三国志·蜀书·先主传》：“秋，群下上先主为汉中王，表于汉帝曰：平西将军都亭侯臣马超、左将军长史领镇军将军许靖……”
清朝官场用语。为知府谒见督、抚、布、按时的自称。
即“扎尔固齐”。
臣下得到君主的信任。《孟子·公孙丑上》：“管仲得君如彼其专也。”赵歧注：“管仲得遇桓公，使之专国政如彼。”
官名。北宋前期置，为卫尉寺长官，以郎官以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制，复以卫尉卿为卫尉寺长官，遂罢。官名。宋初卫尉寺卿与少卿均为寄禄官，无职掌，置判卫尉寺事一人主管卫尉寺。元丰改制，始以