番部僧官
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官名。太平天国朝上职官。永安建制始设。分左、右，左单右双，各八人，共十六人。称如左一通儧、右二通儧等。职同检点。主天王视朝时出入言语。
郡分职吏名。汉置，见“市掾”。
官名。突厥阿史那氏别部大臣之一，世袭其官而无员限。
官名。南朝梁武帝天监七年(508)，在二十四班将军之外，为乡品二品以下的寒士、寒人。置牙门、期门至裨将军等十四号将军，自一班至八班，分为八班，以班多者为贵。是将军中地位较低者。
清朝八旗中掌支俸饷之机构。设参领，满洲、蒙古、汉军八旗每旗各一人，共二十四人。章京，每旗各二人，共四十八人。骁骑校，每参领下一人，即满洲四十人，蒙古十六人，汉军四十人，共九十六人。
官名。西汉置，武帝任太仆公孙贺为之，统兵出征。东汉末一度地位较高，在九卿及卫将军之上。三国魏后地位稍降，为将军名号。魏、晋、南朝宋皆为五品(一说魏为三品)。十六国前梁亦置。南朝梁武帝天监七年(508)
秀才、孝廉合称。《晋书·华谭传》： “时九州秀孝策无逮谭者。”
品官制度。隋唐至明清各朝用指官吏由无品级到有品级的变化，也泛指取得品级的官吏。以从九品为入流界限。没有取得品级者则称未入流、不入流、流外。隋唐时吏员经过考铨以后可以递升为流内官，称为入流。宋代称进入仕
见“隆禧总管府”。
辽时诸部酋长之称，亦称“莫弗贺”。