秀才科
科举常科科目之一。自汉代至南北朝，秀才为察举的科目之一。隋代以秀才为最高科目，《旧唐书·杜正伦传》说：“隋仁寿中与兄正玄、正藏俱以秀才擢第。隋代举秀才止十余人，正伦家有三秀才，甚为当时称美。”唐以秀才科为科举的常科，以博识高才，强学待问，无失俊逸者为秀才，要求高于明经和进士。秀才科试方略策五道，以文理优劣分为上上、上中、上下、中上，凡四等。贞观中，凡被推荐应试而没有取中者，处分其州长。于是秀才科遂致无人敢应试而趋于废绝。故唐代取中秀才总共才十余人。唐以后不复设置。
科举常科科目之一。自汉代至南北朝，秀才为察举的科目之一。隋代以秀才为最高科目，《旧唐书·杜正伦传》说：“隋仁寿中与兄正玄、正藏俱以秀才擢第。隋代举秀才止十余人，正伦家有三秀才，甚为当时称美。”唐以秀才科为科举的常科，以博识高才，强学待问，无失俊逸者为秀才，要求高于明经和进士。秀才科试方略策五道，以文理优劣分为上上、上中、上下、中上，凡四等。贞观中，凡被推荐应试而没有取中者，处分其州长。于是秀才科遂致无人敢应试而趋于废绝。故唐代取中秀才总共才十余人。唐以后不复设置。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》大祝置，北周沿置。春官府太祝司长官，员一人，掌六祝之辞，事鬼神以祈求福祥。大将出征，以羊祭所过名山大川。下设小祝上士以佐其职，领司巫中士、丧祝中士、甸祝中士、诅祝
官名。西周置。周王近侍大臣。一说为大仆之官。《尚书·周书·立政》： “王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。”孔安国传： “缀衣、掌衣服。”孔颖达疏： “衣服必连缀著之，此历言官人，知缀衣是掌衣服者，此
官名。南宋高宗建炎元年(1127)，始于京城设，以执政充任。后诸路亦置，皆以朝臣充任。掌宣扬朝廷意旨，安慰存问，按察官吏，采访民间利病。或不加使名，只称抚谕官。其官署称抚谕使司或抚谕司。官名。宋设此官
帝王和高级官员隐匿身份外出。《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。”《史记·秦始皇本纪》：“微行咸阳。”
官署名。即“考功”。官署名。(1) 隋始置，主文武官吏考课，为吏部四司之一。司的长官，隋初称为侍郎，以员外郎为佐官。炀帝时改为郎与承务郎各一人。唐沿置，以郎中、员外郎为正副主官。考功郎中一人，从五品上
官名。北宋徽宗崇宁元年(1102)，诸王宫宗学置，掌教授之事。南宋高宗绍兴四年(1134)，改为宗学教授。官名。宋置，为“南北宅教授”的改名，见该条。
见“金吾街仗司”。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下，副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。
官名。清末陆军各镇监狱长官。光绪三十四年 (1908) 设。每监一人，四、五品不等，以协参领或正军校充任。承本管长官掌管监狱一应事务。
官名。西魏、北周地官府司仓下大夫盐仓中士佐官，正一命。