清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官署名。国民党政府时期，省营矿区所在地大多设有专管机关，直属于建设厅，如湖南省省矿产管理处，四川省有矿业指导处。
西周时期少数民族在王室供职者。《大盂鼎铭》： “锡夷司王臣十又三伯。”
即“东宫二将”。
辽朝宫帐名。景宗以太宗弟李胡侍卫及武安州户置。亦称“监母斡鲁朵”，契丹语称遗留为“监母”，宫帐为“斡鲁朵”。辖州四： 永、龙化、降圣、同;县二： 行唐、阜俗; 石烈二： 监母、南女古;瓦里七：潭马、奚
官名。清朝僧录司副长官。天聪六年(1632)设，一人。由僧官带原品衔充任。分掌天下释教之事。道光二十四年 (1844) 定制，兼善世等衔。
官名。辽朝置。太祖神册五年(920)，以康默记为皇都夷离毕，主刑狱。
官名。周朝置。①西周晚期执政大臣。《诗经·小雅·十月之交》： “皇父卿士，番维司徒，家伯为宰，仲允膳夫，聚子内史，蹶维趣马，楀维师氏。”②掌王饮食之官。《左传·庄公十九年》： “及惠王即位”，“王夺子
官名。元朝置。迷儿军万户府长官之一。参见“迷儿军万户府”。
官署名。 北齐置， 设都尉。 管理母牛之牧养。隶太仆寺驼牛署。
①官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌四方都家的狱讼刑罚。《周礼·秋官》： “方士，中士十有六人，府八人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人”，“掌都家，听其狱讼之辞，辨其死刑之罪而要之。参见“