见“陕西等处行中书省”。
官名，西汉时称大乐令（见《后汉书·桓谭传》），明帝时改称大予乐令（见《后汉书·显宗孝明帝纪》），东汉称大予乐令，掌伎乐，凡国祭祀，掌请奏乐及大飨用乐等；俸禄六百石，有丞一人，属吏二十五人，乐人三百八十
古代官员申请退休的习惯用语。意为向皇帝乞回骸骨，归葬故乡。也为大臣引咎辞职的一种方式。或称“乞骸”、“赐骸骨”。秦汉及晋朝均称。古代官吏请求辞职或退休的谦称，与“乞身”义同。《晏子春秋·外篇》：“臣愚
谋求禄位。《孟子·公孙丑下》： “孟子去齐，尹士语人曰： ‘不识王之不可以为汤武，则是不明也;识其不可，然且至，则是干泽也。’”
官名。同“太士”。① 神职官员。一说殷朝置。《礼记·曲礼下》： “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大祝、大史、大士、大卜”。郑玄注： “此盖殷时制也”，“大士以神仕者”。孔颖达疏： “主神之士。”②
官名。东汉献帝兴平 (194—195) 间曹操置，三国魏、吴，晋，十六国前燕、前秦、后凉、后秦，南朝宋、齐，北魏及高昌沿置。南朝宋为五武将军之一。南朝梁置期门将军以代此职。魏、晋、宋皆定为四品，北魏孝
科举制科之一。宋代设置，属于吏治类科目，于真宗、仁宗时诏举之。
官场用语。五代后唐至宋朝，举人获准不经解试，直接参加礼部试，称为免解。或准免一次，或准永远免解。进士科及武举举人获永远免解者，称为免解进士。宋代科举考试中的一项规定。允许应试者不经过解试而直接参加省试
蒙古语，意为“十”，或用以称十户，参见“牌子头”。
指应皇帝征召随时待命，以备谘询顾问。汉朝皇帝征召才术之士至京，以其处所性质不同，有待诏公车、待诏金马门，待诏博士、待诏射声士等名目。后遂演变为官名，凡具一技之长而备谘询顾问者，如太史、治历、音律、本草