地名。战国时为古羌人活动地区。秦时为塞外地，后划入陇西郡枹罕县。西汉时，一度为羌人占据，汉昭帝始元六年(前81年)，分属金城郡枹罕县和陇西郡大夏县。东汉初，为窦融所据，寻复原建制。三国至西晋，仍分属金城郡和陇西郡。西晋末年，划归晋兴郡枹罕县。十六国时期先后为前赵、前凉、后赵、前秦、后秦等据有。咸康元年(335)，前凉张骏正式设立河州，东乡在河州枹罕县境。5世纪20年代初，为吐谷浑占据，至北魏太武帝时复置枹罕镇，孝文帝太和十年(486)恢复河州名称。隋初，归兰州管辖。唐代仍在河州枹罕县、大夏县境内。唐末宋初为吐蕃占据，宋神宗熙宁七年(1074)归宋，属熙河路。金朝，东乡一带为临洮府枹罕县的一部分。元代属安乡县。明代属河州卫，治所分东、西、南、北四乡，东乡即今东乡族自治县。清初属临洮府，乾隆初属兰州府，民国时期改河州为导河县，分属于导河、和政、宁定、永靖4县。
337或338—399十六国时期后凉创建者。386—399年在位。字世明。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。世为酋豪，前秦太尉吕婆楼子。生于枋头(今河南浚县西南)。自幼喜战阵之法，好鹰马，不爱读书。
见“轮台”(1377页)。
人形偶像名。达斡尔语音译。旧时，今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗，村屯或氏族的巴格其、巴尔西、扎列(皆为巫师的别称)等死后，其灵魂变成精灵作祟时，用狍皮或羊皮制成人形偶像，称之为“哈音”。祭时不烧香，只
参见“土默特部”(70页)。
中国古代北方部落名。出自该部之合答安答勒都儿罕等兄弟五人曾参与铁木真(成吉思汗)创业活动，宋开禧二年(1206)，蒙古国建立时，合答安受封为千户那颜。其部众逐渐融合于蒙古共同体中。
传说中的一种毒虫。最早见于《左传》：“皿虫为蛊”。《隋书·地理志》：“五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，命自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。因食入人腹内，食其五藏
见“女真学”(146页)。
壮族先民乌浒人葬俗。流行于古贵州(治今广西贵县)。据《太平寰宇记》卷166载：贵州连山数百里，有俚人，皆为乌浒之夷，“诸夷率同一姓，……居止接近，葬同一坟，谓之合骨，非有戚属，大墓至百余棺，凡合骨者则
金代拘括被非法侵占的官地和无主地以授所迁猛安谋克户或令民请射而官得其租的措施。正隆元年(1156)，遣纥石烈娄室等分行大兴府、山东、真定府，拘括系官或荒闲牧地及官民占射逃绝户地，戍兵占佃宫籍监、外路官
见“温迪痕部”(2283页)。