即七世班禅。又译丹贝尼玛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。法名“罗桑巴丹丹白尼玛却勒朗结巴桑布”。生于后藏南木吉雄(今仁布境内)。巴丹顿珠之子。自幼聪慧灵异，清乾隆四十八年(1783)，被乾隆帝指定为七世班禅。次年，迎至扎什伦布寺坐床，承达赖八世受比丘戒，延个格等为容尊师，传授经典，广加开示。勤修显密，受清廷赏赐。五十六年(1791)，以廓尔喀入侵后藏，迁往前藏。翌年清军驱逐廓尔喀兵，遂反回扎什伦布寺。与清军统帅福康安议立《藏内善后章程》。道光二十二年(1842)，捐资助平森巴、拉达克等之乱。皇帝赐以“宣化绥疆”四字以彰其功。二十四年(1844)，以十一世达赖喇嘛年幼，摄政策门林呼图克图失职，奉命赴拉萨摄行藏事。二十五年，受赐金册、金印。次年，为十一世达赖凯珠嘉措授沙弥戒，辞摄政职，退居扎什伦布寺，广宣佛法，徒众甚多。
1198—1234即金哀宗。史亦称金义宗。初名守礼，又名宁甲速。女真族。完颜氏。宣宗※完颜珣第三子。泰和(1201—1208)年间，授金紫光禄大夫。至宁元年(1213)，进封遂王，授秘书监，改枢密使。
土家族婚姻习俗。也称坐床或填房。女子丧夫，必嫁其夫兄或弟。故有“兄纳弟妻，弟配兄嫂”之谚。属“兄终弟及”婚俗。汉族亦称妇女丧夫再醮为“填房”。
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官
清乾隆时藏族历算学家。甘肃马杨寺(位于今天祝藏族自治县永登)僧人。《马杨寺汉历心要》藏文改编本的编译者，此书为时宪历(即所谓农历)历书。17世纪末以前西藏尚无时宪历，五世达赖阿旺罗桑嘉措进京时曾欲将汉
战国时期白狄鲜虞中山国与赵国的一次战争。鄗邑(在今河北柏乡县北)，原为狄地，赤狄灭亡后属晋，其后又辗转于齐、早期中山国、魏、赵诸国，成为进攻中山国的战略要地，故后期中山国与赵国屡在此展开争夺。约周显王
清代满族女诗人。字湘华。克勤纳平郡王曾孙女，兄景麟为嘉庆十三年(1808)进士。著有《佩兰轩绣余草》。
见“湘山”(2277页)。
? —334东晋时前仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨茂搜长子。晋建兴元年(313)，被晋宗室南阳王司马保委为征南将军。后受父命率军救援梁州刺史张光攻杨虎，因与光有前怨，又受虎重贿，遂
元代诸色户计之一。世祖中统年间(1260—1264)，在籍僧人按太祖时例，种田纳地税、买卖纳商税，其余差役均免。至元二十六年(1289)，括江南户口，规定凡50岁以下经过考试经文和受戒者，方可允许入僧
约1300—1348元代诗人、书画家。又作萨都拉，字天锡，号直斋。“萨都剌”，系阿拉伯语音译，即“安拉赐福”之意。回回人。先世大食(今阿拉伯)人。祖父萨拉布哈与父阿鲁赤于13世纪随蒙古军东来，镇守云、