县名。位于青海省东北部湟水下游，东北接甘肃省永登、天祝二县，东南邻土族自治县，南界化隆回族自治县。周秦时为西戎羌人居地，自汉代屯兵田设郡县始，“地随内属”。魏晋时，鲜卑人迁入。南北朝隶吐谷浑。隋置湟水县，属西平郡。唐设鄯州都督府，肃宗上元二年(761)陷于吐蕃，号邈川。吐蕃势力在青海东部渐长。宋朝初年唃厮啰在宗哥城建立地方割据政权，后移貌川，又移青唐(西宁)，今青海东部藏族多为其后裔。明洪武(1368—1398)年间，设碾伯卫，后改碾伯右千户所。清雍正三年(1725)，改为碾伯县。民国十八年(1929)改为乐都县。其地藏族多吐蕃人、羌人、鲜卑人、土著人和汉族融合而成。各自为族，不相统摄，南山藏族部落以住地为族名，北山藏族则以姓氏为族名。北山藏族有上扎尔的、拉杂、麻家、小巴的、旧仓家、新仓家、大巴的、普尔杂、哈尔加、格写尔等族。南山藏族有普化、土巴、千户、古迭、冶尔吉、如来、洛巴、红山、小西纳、祁康哥、静宁、郭尔庄、新庄、上帐房庄、上营庄、狼营庄、都古营、洛巴沟、上下阴阳坡庄、大麦沟庄、谷代庄等族。民国时，将原乐都县峡外、上下川口、古鄯驿、三川等地划分为民和县。
见“毛里孩王”(360页)。
中国伊斯兰教古墓之一。在福建泉州东郊灵山南麓半山腰。相传，唐武德(618—626)中，默德那国(今麦地那)圣人穆罕默德门徒四大贤人来朝，传教中国，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤沙谒储，四贤我哥仕传教
书名。简称《藩部要略》。清祁韵士撰。约成书于嘉庆(1796—1820)至道光(1821—1850)年间。全书18卷。分内蒙古要略、外蒙古喀尔喀部要略、厄鲁特要略、回部要略、皇朝藩部世系表诸门。书以年、
书名。金末元初人※元好问所编金代诗人诗词集。凡10卷，附《中州乐府》1卷。因作者多集中于中州一带，故名。成书于金亡以后。是集选录金显宗、章宗及金代249人的诗词，凡2261首。选录标准在于借诗以存史，
南匈奴诸单于之通称。见“南匈奴”(1590页)。
清官署名。为理藩院下属机构。乾隆年间(1736—1795)改置。掌管内札萨克疆域、封爵、会盟、军旅、内蒙古五道驿传事务及内属归化城土默特左右翼等。内设郎中满1人、蒙古2人，员外郎宗室1人、满1人、蒙古
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。墨尔根岱青四世孙茂海长子。雍正九年(1731)，因受大策凌敦多布蛊惑，随父逃奔准噶尔，驻牧于特穆尔图淖尔一带。乾隆二十年(1755)，清军征达瓦齐，偕弟※密什克多尔济
清代蒙古血缘宗族之长。亦称伊科达、管旗达。汉译族长。总管旗内台吉、塔布囊。《理藩院则例》(六、设官)载：“凡台吉等，每旗各设族长1人，稽察本族内一切事务”。如稽查酗酒、行凶等事。例由台吉、塔布囊中选任
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，
亦作“哈达”。女真语音译，“山峰”之意。《金史·国语解》谓“山之上锐者”。满洲语和蒙古语至今犹有此词。可能源于阿尔泰语系诸语族的祖语，起源甚早。