蒙古旧部名。又作磨可里、灭乞里、麦克零、野乜克力等。一说为畏兀儿近族，或认为是突厥后裔。历唐、宋、元诸代，均居于天山一带。明中期，其首领之一癿加思兰率部众三、四百人驻牧于吐鲁番地面。天顺(1457—1464)间，移近哈密城外巴儿思渴(巴里坤)一带。成化(1465—1487)初，率部进入东蒙古河套地方，并成为蒙古右翼永谢布部的领主。成化十一年(1475)，霤加思兰立元裔满都鲁为可汗，并与之通婚，自为太师，部众增至数万。十五年(1479)，被部下杀死。同部的亦思马因、亦不剌相继为太师，操东蒙古实权。达延汗即位后，清除异宗领主，于二十二年(1486)，派兵杀亦思马因。正德五年(1510)，亦不剌率右翼三万户与达延汗的左翼三万户决战于达兰特哩衮，兵败，率残部逃入青海，所属永谢布部归达延汗。嘉靖十一年(1532)，达延汗孙吉囊、俺答率兵入青海，大破亦不剌，收其部众大半。二十二年(1543)，俺答复入青海，大败其另一首领卜儿孩。三十八年(1559)，俺答三入青海，灭卜儿孩余众。
即庞迦独，因省去庞而加上姓氏蒙。参见“庞迦独”(1498页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作绥满河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领巴思答木、咬纳等50人来朝，与阿剌山等4卫同时设立。
①见“耶律挞不也”(1326页)。②见“耶律阿思”(1314页)。
见“八儿思阔”(26页)。
即“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”(1047页)。
1768—1816清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766)，洛桑丹悲坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经，后赴西藏色拉寺拜师学
参见“壮大”(887页)。
蒙古部首领。又译忽都剌、忽必来。孛儿只斤氏。※合不勒罕子。勇力过人。※俺巴孩罕被塔塔儿部执送金廷处死后，嗣为蒙古近亲诸部首领，称罕(汗)。遵遗命，聚宗亲诸部谋复仇，屡用兵于金边。一说宋绍兴十六年(11
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五日“初昏，持炬登高，谓之迎月”。另据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条载，是日初昏，农家“束炬点火成群，向东而
书名。辽耶律俨撰。70卷。俨析津(今北京)人，本姓李，耶律乃赐姓。咸雍进士。有文名，乾统二年(1103)充监修国史，奉诏修撰此书。主要是在《辽国上世事迹》及《辽七帝实录》的基础上，删削续补而成。已佚。