读知识>历史百科>民族起源>

宋、元、明、清时期壮、布依等族地区土司基层政权机构。宋征服广西西北部今红水河沿岸后,委派岑氏土官统治其地,称泗城州,后曾升为军民府。岑氏按“人十为家,家十为亭”,在州之下设甲、亭基层机构。相传泗城州军民府境内共有361亭半,称红水河以南的甲、亭为“内哨”,红水河以北的甲、亭为“外哨”,今壮族地区一律属内哨,由岑氏土官及其宗族直接统治;布依族地区的甲、亭一律属外哨,分派王、黄、岑、侬、陆、周世职其地,而以王、黄2姓土官为最强。各亭每年向土州府纳银3两,标志其封建隶属关系。亭内土地由亭目自行分配,以最好的一份田地归己所有,称为“印田”或“荫免田”;其余分为粮田、兵田、站田、夫田等,授与农民耕种,收获归耕者所有,不需缴纳粮赋,但需给土官服种种劳役,如耕作粮田、兵田、夫田者,必须替土官耕田或服兵役、服杂役等。清初改土归流后,土知州、知府已不复存在,但基层组织亭目制度仍继续保存,有的地区甚至残存到民国初年。

猜你喜欢

  • 斡赤斤

    ①又作斡惕赤斤、斡辰、斡真、窝真。蒙古语音译,意为“灶君”,指幼子。古代蒙古人习俗,正妻所生幼子婚后仍留于双亲身边,并继承父亲的主要遗产。由于幼子是家中炉灶之守护者,亦即帐幕的主人,故被称为斡赤斤(灶

  • 喇期

    景颇族的一支,系自称。汉称“茶山”。主要分布在云南盈江县的盏西地区,其次是潞西县的中山、东山、巩令、邦国、别笼、营盘、石板等地,在瑞丽的南京里、猛力及梁河也有少部分散居。语言属汉藏语系藏缅语族缅语支。

  • 尉迟苟人

    见“尉元”(2130页)。

  • 香日德寺

    藏传佛教寺院。亦称“班禅香日德寺”、“班禅行辕”。在青海都兰县香日德镇近郊。清代前期,香日德地区之香加蒙古族,为班禅属民,该地为班禅商上堪布住牧地。清乾隆四十四年(1779)初建。分2处:一处为宗教活

  • 蜀身毒道

    见“西南丝道”(704页)。

  • 邺城

    中国七大古都之一。在今河北临漳县西南邺镇。地处太行山东麓冲积扇平原,漳河临城横卧,气候温和,物产丰富。从春秋时期齐桓公始建,至北周大象二年(580)被毁。邺城在中国历史上存在1200多年,曾多次营建和

  • 大都路都总管府

    见“大都留守司”。

  • 红册地

    清代登载旗地的官方印册称红册,入册之旗地为红册地。上书旗地顷亩数额、坐落、周围四至。嘉庆《清会典事例》卷135载:“红册内开载之房地并余地,本属官物……如红册内不载之房地并余地,本属私业。”稽以红册,

  • 旭特

    契丹语,为一地方单位※石烈(相当于“县”,或“乡”)的名称。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与部族下置石烈。旭特为※伯德部下之一石烈。

  • 赵煜

    ?—1727清代甘肃临洮藏族土司。※赵枢勷子。幼年丧父,由其叔※赵枢赞代掌土司事务。康熙三十一年(1692),袭临洮卫指挥使职,管理土司事务。雍正五年(1727)病卒。