清代八旗组织基本单位和首领名。顺治十七年(1660)，清廷正式规定八旗的基本单位※牛录，以及该单位首领牛录章京(前称※牛录额真)的汉文名称，俱称为佐领。雍正四年(1726)，颁给佐领图记以作文移印信。八旗制度初定，每旗下设五甲喇(参领)，每甲喇下设五牛录(佐领)。八旗终清不变，佐领之数则常更。佐领额，入关前发展很快，入关后尤以康熙朝为甚。至乾嘉时为满洲八旗681，八旗蒙古204，八旗汉军266，总计1151佐领。若按其分类统计：则有勋旧佐领99，世管佐领705，公中佐领283，族中承管佐领42，互管佐领15，其它7。编制以丁定额，时有变化，先后定以300、200、130—140丁不等。每佐领设佐领1员，骁骑校1员副之，以管理户口、田宅、兵籍诸事。其职位颇崇，为四品官，常例有以极品大员兼摄。其承职可分为世袭制和公举制。前者为世职之一，是佐领制度的基础。凡承袭：勋旧佐领在原立佐领人子孙中挑选，世管佐领在管过佐领人子孙中拣任。缺出，不论其子孙有无官职，均拟定正、陪、列名的候选名单，加注马步箭考语。带领引见，经皇帝朱圈者为准。参见“牛录”(357页)。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也
书名。又名《后藏志》，藏文名《娘曲琼》，全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族)，曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作，专述后藏佛教史者以此书最为著称
清代蒙古八旗翻译考试名目。雍正九年(1731)开设，只限于蒙古旗人参加。凡已中翻译举人或文举人皆可应试。会试题目比满文会试题目略简，只翻译，不试文论。首题从满文《四书》、《理性》中出题，次题选满文奏疏
地名。在青海省东部。东接甘肃临夏，南临甘肃夏河及青海同仁，西依尖扎，北隔黄河与化隆、民和相望。殷周时为羌戎之地，秦为塞外地，西汉为金城郡河关县地。东汉金城郡废，河关县改属陇西。晋复为河关县地，又为临津
见“乙浑”(3页)。
参见“僚市”(2454页)。
即“段智兴”(1699页)。
古国名。15世纪20年代，中亚钦察汗国(又称金帐汗国)分裂，东部为乌兹别克汗国所据。1456年，汗国部分游牧部落因不堪忍受阿布勒海尔汗压迫，在克烈汗和贾尼别克汗率领下，东迁至吹河和塔拉斯河流域，受到察
清末砖雕工匠。甘肃河州(今临夏市)人。回族。同治光绪年间，生于回族砖雕之乡河州，幼受砖雕工艺熏陶。集民间工艺之长，形成自己的风格。擅长花卉草木。作品内容丰富，构图均衡，线条流畅、刀法纯熟，装饰性很强。
元朝大臣。唐兀人。乞台普济子。初事晋王甘麻剌，以谨敏称。大德四年(1300)，转事海山于潜邸。十一年(1307)，武宗即位，授资德大夫、翰林学士承旨。十月，进荣禄大夫，遥授平章政事，行大宗正府也可札鲁