则羔利
朝鲜语音译。即朝鲜族男、女穿的短上衣。流行于延边等地区。均为斜襟，无纽扣。穿时，将前襟交叠，以长布带在一旁打结。男子上衣较女子的长些，袖口也宽。女子的上衣较短，仅及胸部。袖子在肘关节以下为上宽下窄。在袖口和衣襟上还镶有色彩鲜艳的绸缎边，系的长布带也多为红、紫、蓝色绸制飘带。据载始于朝鲜三国时代(新罗、百济、高句丽)。当时新罗和唐交往频繁，服饰受其影响，袖口为宽广形。高丽时期(918—1392)，由于蒙古势力的入侵，受元代服饰影响，袖口逐渐变窄，直至今日。现在，男子已不穿此衣。
朝鲜语音译。即朝鲜族男、女穿的短上衣。流行于延边等地区。均为斜襟，无纽扣。穿时，将前襟交叠，以长布带在一旁打结。男子上衣较女子的长些，袖口也宽。女子的上衣较短，仅及胸部。袖子在肘关节以下为上宽下窄。在袖口和衣襟上还镶有色彩鲜艳的绸缎边，系的长布带也多为红、紫、蓝色绸制飘带。据载始于朝鲜三国时代(新罗、百济、高句丽)。当时新罗和唐交往频繁，服饰受其影响，袖口为宽广形。高丽时期(918—1392)，由于蒙古势力的入侵，受元代服饰影响，袖口逐渐变窄，直至今日。现在，男子已不穿此衣。
渤海王国置。为东平府所辖5州之一，领县仅知有紫蒙县。辽灭渤海后，其民大部分被辽太祖迁居今辽宁康平县境，置祺州(治所在今康平县东南)以统之;所领紫蒙县民被辽太宗迁居今辽宁辽阳市附近，仍以原县名置县治之。
参见“白朗”(595页)。
古河流名。又称酉水。汉武陵郡内五溪之一。水导源益州巴郡临江县(今四川忠县)故武陵之充县(今湖南桑植)酉源山，东南流。东经迁陵县、酉阳、沅陵。东南经潘明垒(三国吴将潘濬征讨五溪蛮时，营军所筑)。南注沅水
俗称石窟寺。契丹王朝时期所建佛寺。位于上京城(今内蒙古巴林左旗林东镇)东南峡谷中。上京为契丹国都，亦是契丹民族发祥地。寺建于天祚帝乾统九年(1109)。现契丹原寺已湮，凿于桃石山下50米高处的石窟至令
书名。清回族书画家※笪重光(1623—1692)撰。1卷。凡29则。以随笔杂记式表达书法美学思想。言简意赅，但嫌太略，疑非全文。有《昭代丛书》、《美林丛书初集》、《艺林名著选》本。
辽代生女真诸部之一。所在一说在今吉林省延吉市附近布尔哈通河及海兰江流域，或说在该省珲春县境，有说在朝鲜咸兴平野一带，亦说在海兰江及朝鲜咸镜道地区。今多数学人以第一说为是。辽在其地设蒲卢毛朵大王府，以其
僧官名。明清时在藏族地区府一级封授管理僧众、土民的当地僧人首领为僧纲，颁给印信、敕命，秩从九品，准世袭。以例进贡。清代有垂巴寺僧纲、著洛寺僧纲等，隶僧录司。
甘肃省卓尼地区土族的自称。参见“土族”(63页)。
明代四川土司名。正统十一年(1446)七月置。属松潘等处军民指挥使司管辖。治所在今四川松潘境。初任思曩日族首领阿思观为安抚使。阿思观父端葛于洪武(1368—1398)中归附明廷，曾赐给金牌，令其安抚族
参见“埃波”(1801页)。