加罕和卓
?—1756
清代新疆伊斯兰教黑山派和卓。又译札干和卓。原名雅库布。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)人。黑山派首领※达尼雅尔和卓长子。雍正八年(1730)左右，被准噶尔部首领噶尔丹策零授为叶尔羌阿奇木伯克。噶尔丹策零死后，准噶尔封建主内讧，与弟尤素甫和卓谋自立，为达瓦齐所怨。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，大和卓木布拉呢敦奉命招抚南疆，遣兵与布拉呢敦战于乌什，兵败，退守喀什噶尔(今喀什)。后因部众哗变，走叶尔羌。复败，被擒杀。
清代新疆伊斯兰教黑山派和卓。又译札干和卓。原名雅库布。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)人。黑山派首领※达尼雅尔和卓长子。雍正八年(1730)左右，被准噶尔部首领噶尔丹策零授为叶尔羌阿奇木伯克。噶尔丹策零死后，准噶尔封建主内讧，与弟尤素甫和卓谋自立，为达瓦齐所怨。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，大和卓木布拉呢敦奉命招抚南疆，遣兵与布拉呢敦战于乌什，兵败，退守喀什噶尔(今喀什)。后因部众哗变，走叶尔羌。复败，被擒杀。
见“承化寺”(1560页)。
古族名。始见于《梁书·张缵传》：“零陵、衡阳等郡有莫徭蛮者，依山险而居，历政不宾服”。《隋书·地理志》则云：“长沙郡又杂有夷蜓，名曰莫徭，自云其先祖有功，常免徭役，故以为名”。南朝至隋唐时分布于长沙、
见“耶律濬”(1305页)。
见“失郎山卫”(591页)。
1239—1297元朝官员。亦名剌马丹。回回人。大名宣课提领迷儿阿里子。原居于阗(今新疆和田)，元初随父入居中原。至元十三年(1276)，监永州祁阳县(今湖南祁阳县)，力阻元军杀县民，使13000余户
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州古州(今榕江)等地。属※黑苗。男子喜在头上插羽毛，女插长针于髻上。妇女衣短，镶锦边。以十一月朔为大节。耕不用牛，以人力为之。居大寨者称※“爷头苗”，居小寨者称“洞崽苗”
见“儋耳国”(2516页)。
亦称“蕊迷”。景颇族载瓦语音译。旧时云南景颇族地区对青年男女自由恋爱先怀孕后结婚的称谓。解放前景颇族村寨都建有专供男女青年玩耍(俗称“串姑娘”)的“公房”，有些青年男女在婚前便发生性关系乃至怀孕。女方
书名。又作《纪古滇说原集》、《纪古滇说》、《记古滇说集》等。1卷。宋末元初滇人张道宗著录。书末题成书于南宋咸淳元年(元世祖至元二年，1265)。但书中亦记有咸淳元年以后之事，疑为作者成书后所补或后人所