读知识>历史百科>民族起源>古代民族

古代民族

古代社会基本具备共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化上的共同心理素质的人们共同体。一般指存在于前资本主义时期的人们共同体,即分别存在于原始社会晚期、奴隶社会时期和封建社会时期的人们共同体。他们是与现代民族即资本主义民族相对而言的。存在于原始社会晚期的民族,一般均由部落、有的经过部落联盟阶段发展而来。存在于奴隶社会的民族和封建社会的民族中,有许多是经过原始社会、奴隶社会的发展阶段而进入封建社会的,如中国的汉族。也有的民族,就是在封建社会时期形成的,如中国的回族。古代民族都要随着社会的发展而逐步改变,有许多跨入了现代民族的行列。存在于封建社会时期的古代民族,随着资本主义的产生而进入资本主义社会,成为现代民族。在欧洲,一些民族是在资本主义上升时期发展起来的,如法兰西、英吉利、意大利、北美利坚等。在世界和中国学术界还有一种见解,认为存在于社会主义社会阶段的,还有社会主义民族。对此还有不同的看法。古代民族中也有一些民族,在未发展为现代民族时便消失了。比如匈奴、乌桓、鲜卑、羯族等,他们主要被汉族和其他民族所同化。随着社会的发展,世界上很多古代民族都跨入了现代民族的行列。但是由于自然的、地理的和社会的原因,至今某些国家还有少量的民族分别处于奴隶社会、封建社会甚至原始社会。

猜你喜欢

  • 扎拉芬

    ?—1855清朝将领。满洲正黄旗人。姓博尔济吉特氏。福建建宁镇总兵庆林子。道光十一年(1831),由闲散授蓝翎侍卫。二十年(1840),升头等侍卫、侍卫班领。二十七年(1847),因军政卓异赏副都统衔

  • 昭觉县

    地名。清宣统二年(1910)置。汉为越嶲郡所辖卑水县地,沿至南朝宋。齐、梁时属越巂僚。宋归沙麻部。元初属中县,中叶改置北舍县,隶建昌路。明隶建昌卫。清乾隆(1736—1795)间设交脚汛衙门。同治七年

  • 固也

    怒语音译,意为“官贡”。参见“怒管”(1775页)。

  • 觉囊巴·衮噶卓

    1507—1575明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺,受居士戒,7岁受灌顶,取名贝协当朗巴达多杰,10岁受沙弥戒,13岁赴后藏学修辞学及大小五明,由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒,

  • 虎拦哈达

    满语地名。又作呼兰哈达。“呼兰”汉译作“烟筒”;“哈达”汉译作“峰”、“崖”,合为“烟筒山”或“烟筒峰”。位于兴京(原赫图阿拉)西南(今辽宁新宾满族自治县老城之西),清永陵对面。明正统三年(1438)

  • 王森

    1912—1991藏学家、因明学家。字森田。河北安新人。出生于农民家庭。1931年考入北京大学哲学系,专攻印度哲学和佛家哲学。毕业后留在当时哲学系主任、著名哲学家汤用彤身边当助手。1935年夏转入清华

  • 道使

    即“处闾近支”(588页)。

  • 不花王

    见“脱脱不花”(2082页)。

  • 奔古簇

    又作奔古尔著簇、奔古尔着簇。明代藏区部落名。属洮州卫,在今甘肃临潭县境。成化六年(1470),族人龙卜节等入朝贡马及盔甲等物,赐以衣服、彩缎等。此后,其首领不断依例入贡明廷。成化十二年(1476)派米

  • 盖色

    西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译,意为“有酬劳”。专指为主人饲养猪的人役。一般由主人派给大、小母猪若干头让苏龙户独自饲养,各头产子允许一次性的留一小猪作酬劳,其余均属主人所有。猪