只没
见“耶律只没”(1308页)。
见“耶律只没”(1308页)。
阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克
清官署名。内务府武备院设，为皇帝披挂铠甲。设司函长1人(函，指护身铠甲)、副司函长1人，下置司函※拜唐阿(执事人) 5人、承应人6名。逢皇帝出巡、狩猎或阅兵，御用甲胄例由武备院预备装运随行。需穿甲时，
?—434十六国时期夏国国君。字还国，一名折。族属铁弗匈奴。夏国创建者※赫连勃勃次子(《魏书》作第三子)。夏凤翔二年(414)，封太原公。四年，封前将军、雍州刺史，镇阴密。六年，领兵攻潼关，执镇将朱令
清朝大臣。又名俘习浑。蒙古正白旗人。纳穆扎尔第三子。乾隆四十五年(1780)，受命驻西藏办事。四十八年(1783)回京。五十五年(1790)，任驻藏办事大臣。五十六年，廓尔喀侵入后藏，占据聂拉木，其因
见“乔白郎”(790页)。
中国少数民族之一。有“蒙撒”、“蒙撒掸”、“衬撤”、“汉撒”等自称。人口有27708人(1990)，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川梁河、潞西及保山的龙陵等县。源于古羌人南迁的一支。其先民远
准噶尔地名。位于楚河下游南岸。以地饶水草，旧为准噶尔讷默库济尔噶尔、巴图尔乌巴什、和通额默根三昂吉驻牧之地。清朝政府平定准部后，为哈萨克族所据，清后期为沙俄占领。
见“盛逻皮”(2033页)。
1787—1846清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图三世(一作四世)。亦译作也摄丹丕嘉灿、业希丹毕札拉参、伊希丹毕札拉参等。加佛教传说的十三位先世，亦作第十六世。生于甘肃宗汇之北噶达托布达寺附近的扎拉通地
见“炒花”(1502页)。