大宝法王
元、明两代授予藏传佛教首领的最高封号。蒙古至元七年(1270)，萨迦派教主八思巴初受此封，十七年(1280)，八思巴卒后，忽必烈赐号“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德觉普真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。明永乐五年(1407)三月，噶玛噶举派大德德银协巴(哈立麻)亦受此封。全称“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”。
元、明两代授予藏传佛教首领的最高封号。蒙古至元七年(1270)，萨迦派教主八思巴初受此封，十七年(1280)，八思巴卒后，忽必烈赐号“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德觉普真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。明永乐五年(1407)三月，噶玛噶举派大德德银协巴(哈立麻)亦受此封。全称“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”。
古政区名，相当于县。氐族聚居区。又称白马氐道。东汉以武都县改置(一说西汉初即称武都道)，属武都郡。为※十三氐道之一。治所在今甘肃西和县西南。三国时复为武都县。为氐人发源地之
参见“栽岩议事”(1843页)。
又译“秃鲁华”、“睹鲁花”、“秃儿合黑”等。指蒙元怯薛(护卫军、禁卫军)中的散班。宋嘉泰四年(1204)，成吉思汗用兵乃蛮部前始置，设秃鲁花70名。开禧二年(1206)，蒙古建国后，增至8千名，取万户
?—1860清朝大臣。蒙古正红旗人。乌齐格里氏。文华殿大学士倭仁子。道光三十年(1850)，由贡生分发河南，以知县用。咸丰三年(1853)，以守城出力，由巡抚陆应谷奏保，赏知县衔。四年，以直隶州知州在
见“乌罗府”(334页)。
见“兀慎”(107页)。
东晋十六国时期河西鲜卑之一支。因居于麦田(今甘肃靖远北)而得名。东晋义熙六年(410)，北凉沮渠蒙逊率军进围姑臧(今甘肃武威)，百姓惊散时，与折掘(叠掘)、车盖等鲜卑部落归附蒙逊。参见“河西鲜卑”(1
藏语音译，意“有生有死”，西藏牧区牲畜租赁形式之一。其中以牦牛租赁者，又称“协”。与“结美其美”对称。其特点是“租赁关系不限于封建领主与牧奴之间，大都为出租、承租双方自愿，均以实有牲畜为基数，遇灾害死
一个女子与一个以上男子结为配偶的特殊家庭形式。源于群婚和母系氏族制，其后以变异形式残存于阶级社会中。通常与一夫多妻和一夫一妻制家庭并行。以其发展阶段不同，形成若干类型，常见的有兄弟共妻、朋友共妻、叔侄
唐代招抚契丹所置州名。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一伏部分置为赤山和匹黎二州，以原部辱纥主(部落首领)为刺史以统之，隶松漠府。武则天