明末贵州水西土官。彝族。宣尉使安尧臣子。父死后，于天启元年十二月(1622年初)袭宣慰使职，领有水西(今乌江上游鸭池河以西)地。年幼，母奢社辉理司事。二年，在堂叔、宣慰同知安邦彦挟持下，联合舅父奢崇明起兵反明。以幼弱不能制，听命于安邦彦。水西军一度攻占毕节、安顺、平坝、沾益等地。三年(1623)，为贵州巡抚王三善所败，遣使至镇远请降，议不合。崇祯二年(1629)，遭云、贵、川、湖、广总督朱燮元所帅川、黔明军四面迭攻，丧众万余，大方基地被焚毁。三年春，率48头目出降。十年，卒、无嗣，族属争立，内乱迭起。
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。
参见“萨迦五祖”(2010页)。
①明代职司翻译边疆少数民族及部分外国使臣表章之机构。又称提督四夷馆。明永乐五年(1407)置。初有蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸8馆。每馆置译字生员、通事，通译各族或各国贡使语言、表章
即“东川王”(509页)。
?—1702广东八排瑶民反清首领。广东连山县人。瑶族。康熙四十年(1701)十一月，与邓二(一说邓仁)等于李八峒聚众起事，袭击连阳等州县。提督殷化行遣总兵刘虎讨之不克，派副将林芳、把总陈溥入八排宣抚。
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译“虎夫耶”、“胡夫耶”。系阿拉伯语，意为“隐藏”、“低念”，或称“低念派”。据说该派源于中亚的苏非派乃格什板顶耶，于康熙初年由一个被称为“阿印科”(维吾尔语“月儿泉”
参见“牛皇节”(358页)。
苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约200
元统一全国后，内而各卫，外而行省，皆立屯田，以资军饷，少数民族地区则兼有控扼之意。其在云南行省，先后置军民屯共达12处。中大理、金齿等处于至元十二年(1275)拘刷漏籍人户置民屯，二十六年(1289)
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区哲里木盟东部、西辽河北岸，邻接吉林省。札萨克驻伊克唐噶里克坡，会盟于哲里木盟。其地明初属福余外卫，后为科尔沁所据。部长莽古思札尔固齐曾在天命初与后金互结姻好，崇德元年