鄂伦春族“乌力楞”家族公社集体狩猎瓦解后出现的一种临时狩猎小组。鄂伦春语音译，意为“篝火堆”或“住在一块的人”。一译为“阿那格”、“昂阿”等。主要在“鹿胎期”、“鹿茸期”、“叫(交)鹿尾期”、“打皮子期”等狩猎季节出远猎时组合，以便相互照顾。届时，“乌力楞”(地域公社)内的猎手自愿结合，组成三四人或五六人不等的若干“安嘎”出猎。狩猎结束，自行解散;下次出猎，再行组织。内选※“塔坦达”(狩猎长)、※“乌纠鲁达”(狩猎长副手)、※“吐阿钦”(炊事员。如猎手家属随往，各自开伙，不另设“吐阿钦”。若只去一个妇女，她必为“吐阿钦”)各一，“塔但达”领导狩猎和主持分配，“乌纠鲁达”协助“塔坦达”管理组内生活等，“吐阿钦”负责打柴做饭，兼管马匹。出猎所用马匹、枪支、弹药、猎刀、粮食、盐、筷子和皮被等，由猎手自备。猎获物按出猎前商定的方式分配，一般由同猎者平均分配(兽肉在“乌力楞”内按户平均分配)，有的地区已出现马匹参与计股分配现象。
明朝为巩固北部边防，东起鸭绿江，西至嘉峪关，建立辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原九个军事重镇，合称为九边。每镇卫所均有驿道相通，并置驿站，构成网络，以与中央联系。洪武四年(1371
契丹皇室四宫帐。又作四帐皇族，或一帐三房。包括由开国皇帝※耶律阿保机及后裔组成的※大横帐，及其伯父岩木后裔组成的※孟父房、释鲁后裔组成的※仲父房和其弟后裔组成的※季父房。“此一帐三房，谓之四帐皇族。”
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。《清通典》载：“云南土把总五十五人，曰勐乌一人。”《清文献通考》载：“勐乌土司，在普洱府边外。”明成化年间(1465—1487)，宣慰使※三宝历代曾命其子三凯冷食邑于
辽代阻卜首领。圣宗统和二十一年(1003)，率诸部降于辽。同年八月和翌年八月，相继两次亲自朝辽，并请婚，遭拒(《属国表》谓允婚)。二十三年，遣使贺辽与宋和好。后事史不载。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。辽置十二宫。蛮葛为辽世宗※积庆宫下之一抹里。
元代两都间驿路之一。一般人从大都(今北京)赴上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，多经由这条驿路，实际上是两都间最重要的交通干线。全程约800公里。中统元年(1260)，为了在两都间“速取径道”，立望云
东汉安帝永初元年(107)，汉遣王弘发金城、陇西、汉阳羌征西域。羌人惧运屯不还，行至酒泉叛散。汉出兵截击，或覆其庐落。于是湟中勒姐、当煎等羌起兵反抗，陇西塞外先零羌别部首领※滇零与钟羌攻陇西，阻塞陇道
?—1832清代江华瑶民起义首领。祖籍湖南新田县人，世代靠租垦荒山度日，后为生活所迫，迁至江华县锦田。平日行侠仗义，交游甚广，颇孚众望。道光十一年(1831)，朝廷下令“山田升科”，激起瑶民强烈不满，
?—1859清末将领。字涵斋。四川巴县(今属重庆市)人。回族。行伍出身，初从军征广西太平天国起义军，累迁至守备，隶向荣军。咸丰六年(1856)，赐号“卫勇巴图鲁”。次年，在浙江镇江镇压义军，擢贵州定广
见“棍噶札勒参”(2165页)。