金大臣。本名习尼列。女真族。完颜氏。以祖完颜希尹功，擢应奉翰林文字。皇统九年(1149)，同知卢龙军节度使事，历献、祁、滨、蓟四州刺史。因治政有方，当世宗赴中都(今北京)途经蓟州时，当地父老拦道请留其再任。迁昭毅大将军，授左谏议大夫。能秉公谏议，以内族完颜晏非相才，建言可增其禄而勿任为相。极力谏阻贷民财以奖赏扈从将士。大定二年(1162)，以右副元帅完颜谋衍镇压移刺窝斡起义不力建言，改派仆散忠义代之，起义被平定。改太子詹事，兼右谏议大夫。拜参知政事，兼太子少保。受命佩金牌安抚北京(今内蒙古宁城县西北大明城)、临潢(治今内蒙古巴林左旗东南波罗城)、泰州(治今吉林洮安县境)等地的契丹起义军余部。进尚书左丞，兼太子少师。拜平章政事。十四年(1174)，迁右丞相，监修国史，进左丞相，授世袭谋克。二十年(1180)，修《熙宗实录》成，进拜太尉、尚书令，改授尚书左丞相。二十五年(1185)，坐擅支东宫诸皇孙食廪，夺官一阶。不久改兼太子太师。二十六年，辞官。明昌四年(1193)，卒，谥简靖。
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育
912—960辽初皇子。一名洪古，字奚隐。契丹族。辽太祖※耶律阿保机第三子，辽太宗※耶律德光弟。是辽初皇族斗争中的重要人物。少豪侠，善弹工射，被太祖昵称为“吾家铁儿”。15岁时，即从父东征，异常勇敢，
春秋时赤狄的一支。分布在今山西长治市以东。与潞氏、甲氏、留吁、东山皋落氏等结盟，奉潞氏为盟主，联合长狄、白狄、众狄等共建北狄政权，向东扩展，不断与晋国发生冲突，称雄华夏诸侯。周定王十三年(公元前594
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)置。汗车凌族叔父达什惇多克归清，十九年，封札萨克一等台吉，建旗。初游牧于扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定
藏语音译，又作“杰曹”，意为“摄政”。过去代理达赖喇嘛摄理藏事的高级官职名。位在※噶厦之上。始设于清乾隆二十二年(1757)七世达赖死后，时西藏地方政教事务一时无人主持，乾隆帝遂命登吉林的第穆呼图克图
藏传佛教教派之一。玛尔巴弟子琼波南交创建，其系一瑜伽行者，在后藏香曲河流域建寺传法，因以得名。其弟子建桑顶寺和葭寺，形成两个支系。该派以胜乐、喜金刚、摩诃摩邪、集密及怖畏金刚等五部本续(密宗)为主要法
西夏钱币名。铸于夏桓宗天庆年间(1194—1205)。铜质，有传世品。
契丹公服名。据《辽史·仪卫志》：“公服：谓之‘展裹’，著紫。”。史载：辽兴宗重熙二十三年(1052，一记作二十二年)，诏有殊功之耶律欲稳之后裔※“八房族”戴帻(巾的一种)。清宁元年(1055)辽道宗又
吐蕃※达磨赞普后裔。又名天喇嘛益西约，简称“拉喇嘛”(即天喇嘛)，汉译“智光”。初名阔日(一说松埃)，又名“提瓦热咱”。因阅读先祖史籍，遂将政权交其弟，决心出家，开王族弃政为僧之例。宋至道二年(996
唐代南诏政治区划之一。贞元十年(794)，唐廷应南诏国主异牟寻约和之请，派剑南西川节度巡官崔佐时至羊苴咩城(今云南大理)，与异牟寻盟于点苍山神祠，异牟寻随即发兵袭破吐蕃于神川，取铁桥等16城，收复剑川