清末文学家。汉姓宝，名衡山，字润亭，乳名哈斯朝鲁。内蒙古卓索图盟土默特右旗(今辽宁北票下府乡)人。蒙古族。协理台吉※旺钦巴勒第七子，人称“七哥儿”。出身贵族世家。幼年从塾师学蒙、汉、藏、满四种语文，学作诗、画，攻读经史典籍。耽阅《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等。蒙、汉古典文学和历史造诣甚深，游历内蒙古各地，广结名士学者，深悉时弊。终身从事小说创作，从末出仕，从同治九年(1870)起，承父遗志，续撰《大元盛世青史演义》，历时20年脱稿，记述成吉思汗建国以来的历史故事。另以蒙文著有描写蒙古封建贵族家庭的长篇小说《一层楼》、《泣红亭》及诗歌、杂文等。并将《资治通鉴纲目》、《红楼梦》等译成蒙文。书画颇见功力，长于山水花鸟，有《雀梅图》等作品传世。其作品继承和发扬优秀的蒙古族文化艺术传统，深受汉族古典文学影响，在蒙古族文学史上占有极重要地位。晚年值家乡金丹道起义，避居锦州，家境破落，靠借贷和典当祖传器物度日，积劳成疾，于光绪十八年卒于锦州药王庙。
①突厥可汗、西辽皇帝及蒙古一些部首领的称号。又译局儿罕、菊儿罕、菊律可罕、葛儿罕。“罕”又作“汗”。《史集》释为“威武”;《元朝秘史》译作“普皇帝”，意“诸部共主”、“全体之君主”，“犹言大汗也”(《
※奚族之一部分。唐代末年※契丹崛起，奚族为其所役属，后因不堪受虐，部分西迁妫州(今河北怀来)北山投唐，称“西部奚”，余部自阴凉河(今内蒙赤峰南锡伯河)移居古北口外琵琶川(今辽宁建昌县境)一带，称“东部
见“迈达哩胡土克图”(742页)。
470—501北魏宗室。又称直懃驾头拔羽直，字叔翻。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟，前废帝※元恭之父。太和九年(485)，封广陵王，加侍中，为外都大官。后为大理，加卫将军，典决京
见“裴满达”(2448页)。
?—约1205蒙古国建立前札只剌部首领。又译札木哈。号“薛禅”(贤者)。与铁木真(成吉思汗)同宗，均为孛端察儿后裔，俱属尼伦蒙古。合剌合答安之子。父死，嗣为部长，率部驻牧于斡难河(今鄂嫩河)畔。为人雄
苗族的一支。名称始见于明代。以其衣裙多藏青色而得名。自称“模”、“毛”之清化音，部分地区自称“嘎脑”(苗语译音)。操苗语之黔东方言。主要分布在黔东南及桂北、安顺地区及湖南靖县等地。详见“苗族”(133
蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之
即“予成”(402页)。
即“仰华寺”(801页)。