读知识>历史百科>民族起源>岗岗戍来

岗岗戍来

朝鲜族妇女传统的民间歌舞游戏。亦称“强羌水越来”。流行于延边等地区。在朝鲜语南部方言里“岗”、“强羌”指“周围”,引伸为“圆圈”;“水越来”意为“巡逻”;“戍来”泛指捉迷藏,意为“圆舞游戏”。游戏时,圆圈中央设一人充当领唱,一般为善歌舞者。始于朝鲜壬辰卫国战争时期(1592—1598)。是时每天夜晚,朝鲜南部沿海一带妇女就登上海边山头,燃起营火,监视倭寇,围着营火,边跳边唱《强羌水越来》,以鼓舞士气。歌词大意是:残暴的倭寇从海上侵来,要提高警惕,全歼敌人,保家卫国。400年来,渐渐发展为一种特有的民间歌舞游戏。随着时代的变迁,歌词的内容、舞蹈的形式也有变化。所唱之歌已无固定歌词,领唱人可按每句8个字格式即兴自编自唱。每领唱一句,众妇女齐唱“岗岗戍来”,并手拉手时而按顺时针方向旋转,时而按反时针方向旋转,圆圈随之也由一重而为二重、三重、多重的不断变化,以此为戏。舞蹈基本动作亦由巡逻而改为模仿采集蕨菜、串鲱鱼、卷草席等劳动动作。多为节日或农闲、旅游时,行此歌舞。

猜你喜欢

  • 斡勒忠

    1133—1203金官员。本名宋浦。盖州(治今辽宁盖县)人。女真族。姓斡勒。通女真、契丹字。历任兵部、枢密院、尚书省令史,由大理寺知法,迁右三部司正。练达边事,尝奉命使北边部族,得马4千余匹而归,金世

  • 仆散忠义

    ?—1166金大将。本名乌者。上京(治今黑龙江省阿城县白城)拔卢古河人。女真族。仆散氏。婆速路统军使背鲁子,太祖宣献皇后侄。为人谦以待下,敬儒士,善御将士,有大略。年16,领本谋克兵,从完颜宗辅平陕西

  • 巴丁拉木

    普米族崇拜的母系氏族始祖。普米语音译,“巴”为普米族的族族名,“丁”意为“土地”,“拉木”是“母虎”,意为“普米土地上的母虎神”,是该族所崇拜的“白额虎”的化身,也是宁蒗、永宁、泸沽湖地区普米、纳西、

  • 罗卜藏丹津之乱

    清雍正初年青海和硕特部贵族反清叛乱。一称“癸卯之乱”。康熙五十六年(1717),卫拉特蒙古准噶尔部策妄阿拉布坦遣大策凌敦多布袭杀拉藏汗。清朝政府为“驱准保藏”,于康熙五十九年(1720)春,合青海蒙古

  • 地主什一税

    藏语“萨达久苏尔”意译。详见“开荒地税”(215页)。

  • 开笼放雀

    民国初年云南地方政府派往怒江的※殖边队采取一种强行释放当地奴隶的措施。殖边队为削弱当地土司和头人的势力及加强地方政府对这一地区的直接控制,用武力强制傈僳等民族的蓄奴主释放所有奴隶和各种家奴,俗称“开笼

  • 罗布桑巴尔丹

    1763—1819蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂,经寻访被确认为转世灵童,迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793

  • 统叶护可汗

    ?—628唐代西突厥可汗。又作叶护可汗、统叶护。阿史那氏。※射匮可汗弟。唐武德(618—626)初,兄死,继汗位。勇而有谋略,执政后北并铁勒,西拒波斯,南伐罽宾,移汗庭于石国北之千泉(今楚河西岸),拥

  • 敦珠克山卫

    见“朵州山卫”(841页)。

  • 前秦世祖

    见“苻坚”(1340页)。