书名。壮族风俗志书。1篇。北宋吴处厚(字伯固，福建邵武人)撰。作者在北宋元丰年间(1078—1085)任大理寺丞时，曾到广南西路宾州(今广西宾阳一带)审理讼案，见到当地居民“相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母，……有韦超男名首，即呼韦超作父首，韦遨男名满，即呼韦遨作父满，韦全女名插娘，即呼韦全作父插，韦庶女名睡娘、即呼韦庶作父睡，妻作审睡。”又云：其民“谓水津(应作泉水)为步。”等等。知当地居民为壮族。同时还谈到当地壮族崇信“鸡卜”和“鸡卵卜”。为研究北宋时期壮族史及壮族风俗史提供了可靠的史料。载于《青箱杂记》卷3，有《稗海》(明万历本、康熙重编补刊本、乾隆修补重订本)、《四库全书》、《笔记大观》、《宋人小说》等版本。
见“萧仲恭”(1993页)。
内蒙古乌海市附近桌子山发现的岩画。共有5处。经研究认为大部分是产生于相当夏、商、周的青铜时代。主要系动物和骑马人图形等。其中有神、灵头像、太阳纹图案、重圈纹图案和各类人面图案，从凿痕判断，有的是用铜器
1680—1737清代青海地区藏传佛教活佛。亦作却吉嘉措。青海佑宁寺土观呼图克图二世。土族。初在郭隆寺学经成名。康熙四十五年(1706)，任该寺法台，为三世章嘉若为多尔吉和三世松布盖西班觉之师。五十四
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。辽置十二宫，下设抹里，撒里僧为承天皇太后※崇德宫下之一抹里。
位于今新疆乌鲁木齐市南郊约10公里乌拉泊水库旁，南倚天山，东扼通吐鲁番和南疆要道天山白杨沟。略呈方形，周长约2000米，南北长约550米，东西宽约450米。城墙为夯土建筑。四个城角尚存方形角楼遗址，城
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌从子车凌乌巴什率属余1200余户偕汗车凌归清。十九年，封札萨克多罗郡王，建旗。后晋封和硕亲王，兼右翼盟长。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继
书名。简称《辍耕录》。陶宗仪撰。30卷。作者于元末投考进士不中，隐居松江，耕读自适。当杂采前人笔记所载及本人亲身闻见之事，随手笔录，后编次积稿，共得382条，以成是书。所记“上自廊庙实录，下逮村里肤言
蒙古国和元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，牛站为陆站之一种。站户以牛运载使者和货物。据《元史·兵志四·站赤》，除中书省新辖腹里等路专设牛站二处外，诸行省之陆站亦多配置牛只以供使役，共有驿牛近万只。参
宋代云南大理国(后理国)第十五世国王。亦作段政淳，清代因避讳改淳为纯。白族。大理人。段正明弟(一说段正明子)。宋哲宗绍圣三年(1096)，取代大理国的大中国国王高升泰迫于传统势力及佛教意识，遗命其子高
“甘州回鹘”的不同音译，始见于《续资治通鉴长编》。参见“河西回鹘”(1507页)。