藏语音译，意为“管家”。旧时四川甘孜藏族牧区地方基层组织头人的称谓。一般每部落有1僧或2僧1俗担任，分掌头人与寺庙的财产。多由大头人和寺庙上层的亲属充任，具有经济实力，忠于头人、寺庙者，经大头人或更本
①又作斡惕赤斤、斡辰、斡真、窝真。蒙古语音译，意为“灶君”，指幼子。古代蒙古人习俗，正妻所生幼子婚后仍留于双亲身边，并继承父亲的主要遗产。由于幼子是家中炉灶之守护者，亦即帐幕的主人，故被称为斡赤斤(灶
见“炳多优”(1728页)。
参见“白朗”(595页)。
见“板楯蛮”(1294页)。
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年
见“忽汗河”(1487页)。
①见“萧陶苏斡”(2002页)。 ②见“耶律学古” (1314页)。 ③见“耶律斡特刺”(1328页)。 ④见“耶律室鲁”(1317页)。
见“五路把都儿黄台吉”(267页)。
清乾隆年间撒拉族、回族联合反清起义。又称“苏四十三事件”。是时吏治败坏，贪污成风，循化地区连年歉收，人民生活极端贫困。民族矛盾、阶级斗争日趋尖锐，加之乾隆二十六年(1761)以来，撒拉族内部伊斯兰教新