珞巴族崩尼部落方言音译，意为“结盟为友”。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地区。旧时崩尼、崩如诸部落结盟的一种宗教仪式。结盟可在两部落间进行。首先，两部落的代表协商，达成结盟的协议后，双方定下日期。一方的成年男子全副武装，列队至另一方的部落住地。设立盟誓地点的所在部落，要准备一头供盟誓用的大牛和酒肉。当对方盟誓队伍到来时，主人一方的成年男子亦全副武装，列队迎接，妇女前来敬酒。随即在巫师的主持下，双方各派两名代表，用长刀在选定的地点上挖坑，然后把一块预先选定，长约1.5米的石头抬到坑边。接着在巫师念咒后，双方代表挥刀砍牛脖子，取出牛心血，涂满整块石头，双方永不变心，象石头一样千秋永存。随后轮流起誓，双方代表把石头栽立坑内，群众呐喊欢呼。誓毕，双方各保留立誓时所杀牲口的牛角一只，以作凭证。
藏传佛教寺院。在青海同德县。清乾隆三十年(1765)，在青海和硕特蒙古首领支持下，由一世藏班智达及其弟朵科尔四世罗桑丹增嘉措共建。设有显宗学院，采用色拉寺吉宗教程，属色拉寺系统。四十四年(1779)，
匈奴官名。又作鹿蠡王。冒顿单于(前209—前174年在位)时始置，分左右。位在屠耆王(贤王)之下，为辅政重臣，执掌军事和政务。由单于子弟充任，其号世袭。各有分地，左谷蠡王驻匈奴东部，右谷蠡王驻西部。依
见“栋鄂部”(1572页)。
壮、布依族民间传统食品。流行于广西、贵州等地。为阴历三月三、四月八、六月六、七月半等重大节日中的供品和食品。制法：将枫树叶或枫树皮捣碎，晒半干，放入水中煮，取其汁泡米，再把米蒸熟;或将半干的枫树叶放入
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐十五年(1417)设置之亦东河卫均称作伊屯河卫。
?—464后仇池国君王。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨盛次子。南朝宋永初三年(422)，受宋封冠军将军。元嘉六年(429)，兄杨玄卒，扶立侄杨保宗，旋废保宗自立，号都督雍凉诸军事、秦州刺史、平
1612—1638清初将领。又作玛占。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善第六子。后金天聪元年(1627)五月，从贝勒多铎由广宁(今辽宁省北镇)出兵，转战锦州、宁远(今辽宁省兴城市)，牵
古邑名。春秋战国时为楚地，即今河南南阳市。秦昭襄王十五年(前292)，大良造白起攻楚，取宛，即此。后，秦昭王置县，治所在今河南南阳市。北周改名上宛县。南北朝时，境内※廪君蛮或※槃瓠蛮后裔，渐向北迁，至
金末投蒙将领。契丹族。为金尚书奏事官脱迭儿子。史载其善骑射，能通诸国语言。早年仕金，奉使克烈部王罕所，见金衰蒙盛，遂投蒙，入蒙后，出入战阵，参预机谋。宋嘉泰三年(1203)，铁木真与王罕盟破，投铁木真
即“伯岳吾”的复数。见(1090页)。