藏传佛教帕竹噶举派僧人。《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜，又称扎巴坚赞贝桑波。藏族。其祖绛曲坚赞为帕竹政权首脑，势力显赫。8岁任泽当寺主，11岁辞任，赴乃邬栋孜任万户长职。明洪武二十一年(1388)，明朝正式诏准其任帕竹地方政权首领，即帕木竹巴第五代第斯(执政长官)。同年，明太祖封其为“灌顶国师”。永乐四年(1406)，遣使奉贡，明成祖册封其为“灌顶国师阐化王”，赐螭纽玉印，世代承袭。此印直至清代第斯桑结嘉措仍在使用。对其它教派并不轻视排挤，尤其支持宗喀巴所倡黄帽派(“黄教”)，宗喀巴所以能创举拉萨传大召的祈祷大会，均得力于其政治及经济上的大力支持，黄教之兴，与其动员各地贵族倾力相助密不可分，故誉满藏区。本人倾心向佛，每年写陀罗尼咒1部，22年从未间断，并主持写了3部《甘珠尔》经，分别用金、金银混合及墨汁写成，从训诂、正字及文法方面均属相当严谨的三部藏经。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸
渤海王国官员。大玄锡(871—893年在位)为王前期，官政堂省孔目。玄锡为答谢杨成规聘日时日方许就市交易，并谢日方将海上遇风漂着其地的渤海朝唐使门孙宰等资送回国，于唐乾符三年(日本贞观十八年，876)
?—1307元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合赤温曾孙，察忽剌子。至元二十，四(1287)，胜纳哈儿因阴结叛王乃颜被夺王爵后，他受封济南王。次年，遭叛党火鲁火孙攻，获土土哈兵援，得免。成宗元贞元
哈萨克汗国创建者之一。又译加尼别克、札你别克，又名阿布赛义德。明景泰七年(1456)，与※克拉依汗率部分游牧部落，脱离月即别(乌兹别克)阿不勒海尔汗的统治，至楚河、塔拉斯河流域，建立哈萨克汗国。与别失
蒙古语。又译“脱烈格赤”。“脱勒格”意为“卦”、“占卜”，“占卜用小弓”，“赤”意为“执事人”。《元朝秘史》释为“卜人”，《华夷译语》解为“卜者”。
古政区名，相当于县。氐族聚居区。一说为沮县。西汉置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今陕西略阳县东。《三国志·魏书·杨阜传》：“刘备遣张飞、马超等从沮道趣下辩。”西晋永嘉后废。为
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆
见“玛罕木特”(453页)。
①地名。位于今山西长治市南。东晋武帝太元十一年(386)，西燕尚书慕容永挟西燕主弃都城长安(今陕西西安)东出，途中相继杀燕主慕容��、慕容瑶、慕容忠，自立为大单于、河东王。