三国时期佛教译经师。祖籍康居，世家天竺。后因父从商移住交趾。10余岁时，因父母双亡，被迫出家。为人弘雅，有识量。又笃志好学，明解三藏，博通六经，熟知天文图纬。时值孙权雄据江南，而佛教未行，欲兴立寺院，遂于吴赤乌十年(247)抵建业(今南京)，设像行道，立建初寺，并着手译经。曾先后译出《阿难念弥陀经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵皇王经》《小品》、《六度集》、《杂譬喻》等，并妙得经体。其中尤以叙说释迦生前故事的《六度集经》影响最大。还注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经，并制经序。其译注辞趣雅便，义旨微密，文义允正。
明、清四川麽人(今纳西族一支)土司名。清康熙四十九年(1710)，首领玉珠迫率众归清，清廷准其请，承袭安抚使，颁给印信、号纸，后隶盐源县(今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县瓜别。
见“莫那娄氏”(1826页)。
西域古地名。指中亚阿姆河与锡尔河之间的地区。又称河间地带。简称河中。阿拉伯语谓之“马瓦拉痕那儿”，意为“河以外的地方”，即阿姆河北诸地。
?—1926清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓乌雅氏。字蔼人(仁)。光绪元年(1875)举人，十八年(1892)进士，累官内阁学士。二十六年(1900)，八国联军侵犯北京时，扈从慈禧太后和光绪帝到西安，任兵部
?—757唐朝叛将。营州柳城(今辽宁朝阳南)胡人。初名轧荦山。本姓康，少孤，随母改嫁突厥人安延偃，改姓名安禄山。通六蕃语，为互市郎。以骁勇著称，为幽州节度使张守珪收为养子。开元二十八年(740)，以战
清代卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又译色布腾巴勒珠尔。绰罗斯氏。噶尔丹博硕克图汗子。康熙三十五年(1696)，从乳母之父晖特和硕齐狩猎巴里坤，被哈密伯克额贝都拉长子郭帕伯克俘虏，献于清。后获宥，授一等侍卫。
清代四川彝族土司名。明代为四川建昌河西宣慰司。清初，安泰宁、安承引、安吉茂祖孙三代相继为宣慰使。安吉茂投诚后，于康熙五十一年(1712)，仍颁给河西宣慰司印信、号纸。五十七年(1718)，安吉茂病殁无
契丹语，又译作“孤温”。《辽史·国语解》称：“孤稳，玉也。”①宫卫名。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府，承天皇太后※崇德宫契丹语称“孤稳斡鲁朵”。 ②宫卫下一※抹里(相当于“
傣语作“喊正”。傣族戏曲剧种。主要流行于云南德宏傣族景颇族自治州及保山、临沧等傣族聚居区。约形成于清嘉庆、道光(1796—1850)年间，有近200年历史。最初为民间歌舞，后渗入短小精悍的戏剧内容和简
①西夏崇宗李乾顺年号。1127—1134年，凡8年。 ②宋代云南大理国国王段思廉年号。起止不祥。