康熙帝
即“玄烨”(622页)。
即“玄烨”(622页)。
南朝史书。纪传体。唐李延寿撰。80卷，包括本纪10卷，列传70卷。延寿字遐龄，祖籍陇西(今甘肃临洮)，世居相州(今河南安阳)。官至崇贤馆学士、符玺郎，兼修国史。其父李大师(570—628)不满南北朝断
?—1154金大臣。会宁府(治今黑龙江阿城市白城)人，后徙居懿州(今辽宁阜新县东北)。女真族。徒单氏。兴中尹拔改子。皇统九年(1149)，为熙宗护卫十人长。完颜亮(海陵王)将弑熙宗，欲得其为内应，以女
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作萨尔达卫。嘉靖(1522—1566)间设。并说清代有萨尔达山，在打牲乌拉(今吉林省吉林市北乌拉街);又说宁古塔(治今黑龙江省宁安县)境内有地名萨克达，音亦
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等
?—1731清宗室。爱新觉罗氏。康熙帝之子，庄亲王允禄同母兄，长年体弱多病。雍正四年(1726)，封多罗贝勒。八年(1730)，晋封多罗愉郡王。世宗笃念皇陵重大，特命其前往护视。卒，谥恪。
书名。简称《辍耕录》。陶宗仪撰。30卷。作者于元末投考进士不中，隐居松江，耕读自适。当杂采前人笔记所载及本人亲身闻见之事，随手笔录，后编次积稿，共得382条，以成是书。所记“上自廊庙实录，下逮村里肤言
①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一
※烧当羌的一支。东汉末居今甘肃庄浪县南。建安十九年(214)，魏将夏侯渊追韩遂至略阳兴国(今甘肃秦安县东北)，城固难攻，夏侯渊以韩遂所部多为长离诸羌，故先击长离部落，待其众归救其家、遂为魏军击败。后以
“独贵龙”亦作“多归轮”等。蒙古语音译。“独贵”意为“圆”，“独贵龙”意为“环形”或“圈子”。蒙古族人民近代反帝反封建斗争的一种组织形式。因参加“独贵龙”的人聚会时坐成圆圈，以表示成员的平等身份。在发
佤语音译。旧时云南西盟佤族中心区对山腰以下耕地的一种称谓。这里气候温暖，庄稼生长一般优于山腰以上的耕地，且离村寨较近，有利于田间管理。到解放前夕这部分土地大多已为各个个体家庭所分割，不仅可以继承，而且