清朝大臣。字善长。满洲正白旗人。舒穆禄氏。康熙十二年(1673)进士，由庶吉士散馆，改户部主事。二十二年(1683)，充日讲起居注官，迁侍讲。二十六年，因与德格勒互相标榜，被劾，籍入内务府。三十二年(1693)，入上书房，伴皇子读书。四十一年(1702)充顺天乡试副考官。五十年(1711)。获帝赏识，特授额外侍读学士。五十二年，擢内阁学士，兼礼部侍郎，免隶内务府，归原旗。五十三年，充经筵讲官。授浙江巡抚，奏准缓征赋以纾民力，办书院以广文教。五十六年(1717)，特命为左都御史，兼翰林院掌院学士。五十七年，迁工部尚书，仍兼掌院学士。雍正元年(1723)，入上书房，教皇子读书，署理内阁大学士，兼署左都御史，充《明史》总裁官。调户部尚书。四年，以翻译错误，革职。十三年(1735)，补授内阁学士，充《世宗实录》副总裁官。又同鄂尔泰等管理编辑《八旗满洲氏族通谱》事。乾隆元年(1736)，充《三礼义疏》副总裁。因年老乞休，特加尚书衔，食原俸，加太子少保。卒，赠太傅，谥文定。
氏族名。近代鄂温克族住地辉素木一带牧区仍残存的氏族之一。居今鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔自治旗、布特哈旗、讷河等县的鄂温克人，17世纪初已由原始社会末期向阶级社会过渡，并在八旗封建
后秦高祖文恒帝姚兴年号。394—399年，凡6年。
藏族地区喇嘛教的一种宗教舞蹈。俗称“跳神”。流行于西藏、四川、云南、青海等地。每年藏历十二月三十日除夕，藏族地区各大喇嘛寺举行的驱除鬼魔，预祝吉祥如意的一次最大的法会。举行时，喇嘛身着五彩神装，头带奇
新疆官僚樊耀南等为推翻军阀杨增新统治而发动的政治事变。1928年，新疆军务厅长樊耀南等人，因不满杨增新的愚民政策和独裁统治，于是年7月7日，乘杨增新参加新疆俄文法政专门学校典礼之机，在宴会上将其刺死。
古代对古九州以外地区的泛称。《诗经·商颂·长发》：“相士烈烈，海外有截。”刘向《说苑·辨物篇》：“八方之内有四海，四海之内有九州，天子处中州，而制八方耳。”先秦文籍《山海经》亦用《海外北经》等记载中原
见“莎车”(1827页)。
即“札剌儿”(433页)。
日本侵占台湾时对高山族人民设置的封锁线。日本帝国主义者侵占台湾后，遭到高山族人民顽强的反抗，侵略者把他们视为“劣等民族”，进行野蛮的军事镇压，迫使高山族人民退入深山，并沿山设置长达四百余公里的封锁线，
清代前、后藏地方势力间夺权斗争。康熙六十年(1721)，清朝平定侵藏之准噶尔军后，委任后藏康济鼐·索南杰布为首席噶伦，总理政务，阿尔布巴·多吉杰布、隆布鼐·扎西杰布、扎尔鼐·罗追杰布为噶伦，组成政权。
达斡尔族古老的播种方法。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。其法，不论什么农作物播种，皆漫撒子，即把种子扬在地里，然后用犁翻一遍即成，故名。民国年间为*两犁扣代替。