打报古
旧时布依族婚俗。亦名“打接亲”。流行于贵州紫云洛河流域及镇宁扁担山一带。为远古抢婚遗俗。结婚之日，男方派接亲队(包括媒人、接亲代表、挑夫、中年妇女、姑娘共十数人)到女家接亲。当进入寨门时，女方儿童便用苦楝子、稀泥、水枪、粘草籽等物，朝她们打来，有的以锅灰抹脸，有的以粘草子打在来人身上，但毫无责怪之意。经接亲队说明来意及女方长者的解劝，言归于好，被接待为上宾。当接亲队离开寨门时，又遭到同样的袭击，甚至被追至数里以外。民国《镇宁县志》“民风志”有详载。
旧时布依族婚俗。亦名“打接亲”。流行于贵州紫云洛河流域及镇宁扁担山一带。为远古抢婚遗俗。结婚之日，男方派接亲队(包括媒人、接亲代表、挑夫、中年妇女、姑娘共十数人)到女家接亲。当进入寨门时，女方儿童便用苦楝子、稀泥、水枪、粘草籽等物，朝她们打来，有的以锅灰抹脸，有的以粘草子打在来人身上，但毫无责怪之意。经接亲队说明来意及女方长者的解劝，言归于好，被接待为上宾。当接亲队离开寨门时，又遭到同样的袭击，甚至被追至数里以外。民国《镇宁县志》“民风志”有详载。
515—572北齐大臣。字明月。朔州敕勒(高车)斛律部人。左丞相※斛律金长子。工骑射，精武艺。北魏末，从父西征，因功擢都督。中兴元年(531)后，为高欢世子高澄亲信都督，迁征虏将军，累加卫将军。东魏武
清代后藏地方官员。藏族。为人干练，办事可靠。光绪十四年(1888)，为东科尔，帮仔本公所书算。十七年(1891)，为七品扎称营官。二十年(1894)，升六品森宗营官。二十三年(1897)，调补六品岭噶
怒族历史上著名民族英雄。传说生于碧江一区九村。生年适怒族第十一代祖先赤赤维时代，大致在十一、二世纪。曾领导怒族群众，联合傈僳、独龙等族人民战败傣族，迫使傣族南迁。使怒族得以在怒江地区生存下来。生前曾住
见“和硕达”(1446页)。
见“耶律唐古”(1318页)。
元云南行省境内土司统治机构之一。泰定四年(1327)应八百媳妇土官之请置。治者线(今泰国清盛)。设木安、孟杰二土府隶属之。授乌撒宣慰司官你出公及当地土官招南通并为宣慰使都元帅，以南通子、侄分知二府事。
清代宫廷歌舞，为“庆隆舞”之武舞。源自满族民间歌舞※“空齐舞”。一般在除夕、上元节高跷、骑假马。假马以竹作马头、马尾，以彩缯饰之，如戏中假马。有人涂面，身著黑皮，作野兽状，奋力跳跃。旁有人持红油簸箕，
1279—1338元朝大臣，文士。字伯庸。居光州(治今河南潢川)。先世为汪古部人。礼部尚书※马月合乃曾孙，漳州路总管府同知马润之子。7岁知学，及长，益笃学。师蜀儒张䇓，备受器重。仁宗延祐
宋时吐蕃青唐(今青海西宁)部族首领。清代译作裕罗格勒。据秦州、陇右间(今甘肃陇西、天水一带)，统众12万。宋熙宁二年(1069)，为宋秦州边官王韶招纳，率众归附。四年(1071)，受宋封殿直蕃巡检。五
契丹节日仪俗。立春之日。皇帝出就内殿，拜先帝御容，臣僚于殿前石阶合班，拜。帝进御容酒，戴幡胜，并赐群臣。随之与土牛前上香，三奠酒，教坊动乐，侍仪使跪进彩杖。帝鞭土牛，臣僚跪左膝，受彩杖。司辰报春至，鞭