打拉
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的一种铁砍刀。是最重要的生产工具和防身武器。多由相邻地区传入，部分自行加工。刀长约50厘米，宽约8厘米。用长方形木板刻出凹槽，每隔约2厘米绕数道细铁(铜)丝，即为刀鞘。在刀耕火种农业中用于砍倒大树，清除灌木草丛，效率较此前使用竹木工具提高，为促进个体经营的出现和发展，提供了物质基础。
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的一种铁砍刀。是最重要的生产工具和防身武器。多由相邻地区传入，部分自行加工。刀长约50厘米，宽约8厘米。用长方形木板刻出凹槽，每隔约2厘米绕数道细铁(铜)丝，即为刀鞘。在刀耕火种农业中用于砍倒大树，清除灌木草丛，效率较此前使用竹木工具提高，为促进个体经营的出现和发展，提供了物质基础。
书名。原名《皇朝通志》，又称《清通志》。乾隆三十二年(1767)嵇璜等奉敕撰，五十二年(1787)成书。126卷。起自清初，止于乾隆末年。体例与《通志》、《续通志》颇异，省去本纪、列传、年谱，仅存与《
唐代党项羌部落名。一作野律氏或野利氏。依部族姓氏命名，属党项八部之一。今人考证其原居地在今青海果洛境内黄河岸之蛙色尔地方。
裕固族民间叙事诗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。全诗450余行，分6部分：歌头、爱情、逼婚、冤仇、屈死和尾声。描写美丽善良贤慧的姑娘黄黛琛，与牧人苏尔旦相爱，遭到部落头目保尔威的反对，并派总圈头(大管家
见“苦夷”(1330页)。
云南西双版纳哈尼族对禁忌日的总称。哈尼族忌日繁多，凡属“羊”日(有的地区还包括“虎”日)均为忌日，此外寨内死人，新户迁入，野兽进寨，水牛烂角，黄牛掉尾，猪在寨内生崽，狗在寨外产崽，狗爬上屋顶，寨内外发
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作硕隆山卫，并说清代硕隆山在呼伦布裕尔(今海拉尔市)东250里。
1278—1317元朝大臣。畏兀儿人。集贤大学士脱列子，中书平章政事※阿礼海牙兄。初事爱育黎拔力八达(仁宗)于藩邸。大德十一年(1307)，成宗卒，力劝爱育黎拔力八达迎立其兄海山。及武宗海山即位后，召
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立。《满洲源流考》改作阿津河卫。清代有阿津河，在兴京(今辽宁新宾县西
黎语音译，意为“家族长”或“大房”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻地带的“合亩”(一种原始家族公社残余组织，详见“合亩制”)头人称谓。亦称“畏雅”，意为“犁第一道田路的老人”。汉称“亩头”。通常
?—1837清朝将领。蒙古正蓝旗人。乌忒米氏。嘉庆元年(1796)，由健锐营前锋授蓝翎长。随参赞大臣德楞泰出师湖北，继入四川，镇压和追剿川楚陕白莲教起义，赏戴蓝翎。七年(1802)，事平，回任。十一年