满语，意译，意为“庄”、“庄子”、“屯里”、“屯庄”等。清初汗、贝勒和八旗官员役使阿哈(壮丁、奴仆)耕种的庄园。早在后金初期，辽沈地区已大量存在。天命四年(1619)八月，努尔哈赤曾遣“诸贝勒的包衣八百人”往边外打谷。同年，李民寏在《建州闻见录》中指出：“自奴酋及诸子，下至卒胡，皆有奴婢(互相买卖)、农庄(将胡多者至五十余所)。奴婢耕作，以输其主。”十年(1625)十月，努尔哈赤在辽沈地区新编大批拖克索，佥派汉民充当壮丁。每庄置庄头1人，庄丁12名，耕牛7头，耕地100垧，80垧庄丁“自食”，20垧作官赋。顺治元年(1644)以后，清帝和八旗王公贵族复在关内外新设大批拖克索。这些拖克索已属于具有劳役地租性质的农奴制庄园。
1768—1850清代学者。字春治，号秋水。浙江乌程(今浙江吴兴)人。肆业于阮元西湖诂经精舍。嘉庆(1796—1820)初副榜贡生。善海运之学，著有《海运刍言》。又著《十五经丛说》、《西夏纪事本末》、
见“石鲁”(448页)。
参见“学董制”(1536页)。
哈尼族名。历史文献上“哈尼”的同音异写。乾隆四十年(1775)，胡蔚校订《南诏野史》“窝泥”条说：“有和泥、斡泥、哈泥、路弼等名……”雍正《临安府志》说自呼哈宜(哈尼)。居今云南元阳县境。参见“哈尼族
?—1632后金将领。先世本满洲，居佟佳，遂以地为氏。后移居抚顺。商贩为业，以赀雄一方。天命(1616—1626)初，见后金势盛，密输诚款，为明所察觉，入狱，寻潜逃出狱归附，太祖赐以宗女，号“施吾礼额
见“玉木忽儿”(476页)。
元成宗铁穆耳皇后。又译实怜答里。蒙古弘吉剌氏。斡罗陈驸马之女。母鲁国长公主完泽。原为铁穆耳王妃。生子德寿。一说成宗即位前已卒。另说成宗即位后立为皇后，卒于大德三年(1299)。武宗至大三年(1310)
我国台湾高山族布农人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有3万余，居住在关山和玉里等地区海拔5百至3千米之间，包括南投县仁爱、信义乡，花莲县瑞穗、卓溪、玉里、万荣乡，高雄县三民、桃
原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从
即“老人会运动” (688页)。