摆手舞
土家族传统舞蹈。以摆动双手跳舞得名。是土家族地区广为流行的一种祭祀祖先的活动。每月农历正月初三至十五日间举行。有“大摆手”和“小摆手”之分，前者合数村寨联合举行，后者各村寨单独举办。舞蹈时，由一人敲打锣鼓，领舞者按节拍，率众人绕击鼓者围一圆圈，双手摆动，翩翩起舞。将象征人类起源、民族来源、迁徙，对美好幸福生活的向往以及狩猎、捕鱼、种地等生产劳动、军事行动、娱乐等70多种动作连在一起，构成丰富多彩、粗犷豪放、刚健有力的舞姿。今贵州铜仁地区仅存“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等动作。
土家族传统舞蹈。以摆动双手跳舞得名。是土家族地区广为流行的一种祭祀祖先的活动。每月农历正月初三至十五日间举行。有“大摆手”和“小摆手”之分，前者合数村寨联合举行，后者各村寨单独举办。舞蹈时，由一人敲打锣鼓，领舞者按节拍，率众人绕击鼓者围一圆圈，双手摆动，翩翩起舞。将象征人类起源、民族来源、迁徙，对美好幸福生活的向往以及狩猎、捕鱼、种地等生产劳动、军事行动、娱乐等70多种动作连在一起，构成丰富多彩、粗犷豪放、刚健有力的舞姿。今贵州铜仁地区仅存“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等动作。
元地方政区名。桃温，清代文献作“屯”。因境内有桃温河(今汤旺河)而得名。为元初在水达达女真地所设5个军民万户府之一，先属开元路，后归水达达路。治所在今黑龙江省汤原县香兰乡(汤旺河口右岸)双河古城(即固
部分怒族自称。参见“怒族”(1774页)。
台湾先民新石器文化遗址。主要分布在台湾中南部海岸与河谷盆地。其中高雄县林园乡凤鼻头遗址为代表，故名。学者根据时间顺序和遗物特征分为三个层序：(1)印纹红陶文化层，其年代约为公元前2500年到公元前15
书名。壮族地区志书。近人区震汉(时任代理县知事)、叶茂茎(均龙州人)等修纂。不分卷。成书于民国十五年(1926)。内分舆地、建置、经政略、职官志、人物志、纪事略、胜迹志、金石志、艺文志、杂记等篇。该县
亦译“蒲剌睹”。女真语，《金史·国语解》谓“目赤而盲”之意。金代女真人多有以此命名者，如裴满蒲剌都、纳合蒲剌都、纥石烈蒲剌都、完颜蒲剌都、把蒲剌都等。
?—1381元末明初云南大理第十一代总管。亦称信苴宝。白族。大理人。※段功(信苴功)子。元惠宗至正二十四年(1364，一作二十六年)，父被梁王诱杀于鄯阐(今昆明)通济桥。翌年，为众所立(一说于明洪武元
见“罗桑贝丹意希”(1423页)。
见“作唐”(1088页)。
1778—1825清代青海隆务寺高僧。藏族。生于曲麻地方。入隆务大寺学习，后成大学者，从才贡喇嘛受具足戒，学风严谨。从仲哇·洛桑嘉措聆听密法。在拉卜楞寺侍奉贡塘·嘉贝样活佛，任隆务寺堪布先后达10年之
见“苻坚”(1340页)。